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第八百四十八章美
“这个问题我和川美的专业人士讨论过,他们告诉我,从审美心理学来讲,实际由三部分组成:一是审美主体,这是基础;二是艺术作品,这是审美主体的确证;三是形式美法则,是审美主体的逻辑确证。”
“就拿争议颇多的雕题纹身来说吧,审美主体,其实是绘画艺术;图案,是艺术作品;而让图案在陈老师的脸上,能烘托出角色的刚毅果决,这就是逻辑确证了。”
“大家应该从来没有发现陈老师内心里其实住着一头凶暴的野兽吧?相信看过这部面带雕题的片子之后,大家就会对此深有体会了。我在导戏的时候都对他有些发怵,这就是效果。”
台下传来一阵哄笑。
司星准接着说道:“所以引入雕题这个元素,一来是因为它本身就是历史事实,二来则是我们对于审美心理学详细研究之后进行的大胆尝试。”
“影视界有一种错觉,叫观众的口味,因为害怕让观众倒胃口,而束手束脚不敢进行尝试。”
“以前的电影屏幕上,对美的定义太单一化,太模式化,甚至是为了所谓的美,而放弃史实,放弃合理。”
“但观众的口味真的就是这样吗?观众就真的理解不了除了江南水乡温婉女子之外的美吗?我认为不是,我觉得这是在拿观众当小白。”
“我倒是认为,艺术和美,它无处不在,也人人都能领会和感悟。”
“没有用心去让一个东西变美,就一口咬定它是不可能变美的,是不可能被观众接受的,这其实是一种偷懒,是一种敷衍,是一种对创作的不努力,不作为,甚至可以说,是一种对观众的欺骗。”
“真实的春秋,真实的吴楚,它们不到底美不美?博物馆里的众多文物,楚辞里的精美华章,早就给了我们答案。那么请问,审美情趣如此之高的吴人楚人,他们会容忍自己身上丑陋的雕题?”
“因此我们可不可以这样推断,雕题能在审美情趣处于当时整个中国美学巅峰的地区盛行不衰,它其实是美的,只是我们没有见过,就武断地给它下了不美的定义而已?”
这话说得合情合理,影院里顿时响起了一片交头接耳之声。
“定妆照一出来,社会反响非常的强烈。这是我们剧组走访了很多大师,博物馆,博采大量的吴楚元素,加上美术师的精心设计,还原出来的雕题图案。”
“刚开始的时候,反馈结果其实让我们当心,可到了现在,就目前就我们收到的反馈来说,认为它美的,已经占了绝大多数,具体数据显示为百分之八十强。或者我们做一个现场测试?定妆照大家都看过了吧,认为美的请举手。”
这就是偷换概念了,在场的大多数都是司星准的粉丝,或者对电影抱着深深的期待之人,这个时候当然都是给面子,除了少数几个听得完全懵逼不知所谓的酱油党,全都齐刷刷地高举起了手。
司向准招呼大家把手放下:“所以说,永远不要把观众当小白,说什么他们欣赏不了的话。他们欣赏不了,那就是我们做得还不够好,但这绝不能成为我们降低作品艺术品味的借口。”
这话说道广大观众心里边去了,烂片看了太多太多,关键是各路明星导演们还全都振振有词,一溜观众顿时觉得妈蛋自己以前都被忽悠瘸了,凭神马你们自己拍得不好要老子们背锅?还有没有天理了?!还有没有王法了?!
司星准这话说得让他们解气,电影院里立马响起了热烈的掌声和叫好声。
司星准说道:“抱歉耽误了大家太多的时间,那我们就用作品来说话吧,看看真实的吴楚春秋,它到底美不美。”
灯光熄灭,屏幕点亮,电影开始。
巨大的山樱树,笼罩了整个绿草如荫的山坡,樱花夭灼无伦,瓣如飞雨。
树边停着一辆马车,两位老者对坐,一位峨冠博带,一位麻衣素服。
两人身前的几案上,一柄装饰华美的铜剑摆在那里。
季札缓缓将剑抽出来,金白两色的双色青铜剑,让观众看得如痴如醉。
季札赞道:“剑,刚健不阿为其性;直正无偏为其德;璏玉丝缑,谓之文;锐锋铦刃,谓之武;纳而藏之,不露锋芒,无毁无伤;出而扬之,超拔不群,建功立业;烈火融淬,斯谓修;剔刮砥砺,斯谓磨;其后有成,随天子,佐诸侯,入卫人主,出镇奸邪,可谓君子之器!”
欧冶子脸上肌肉抖了两下:“上一把君子之器,可被你挂在了徐君墓前了。”
季札呵呵笑道:“我挂的不是剑,我挂的是我大吴的礼和信,让中原诸国知道,我大吴虽远离周室地处蛮荒,背有纹身面带雕题,可也一样是文教之邦。”
欧冶子笑道:“你辞让君位出使诸国,也是为了这个目的吧?”
季札看了台下不远处正在熔炼青铜的干将和莫邪,笑道:“总要给孩子们做个榜样吧,走了。”
……
楚国,大城之下,一场惨烈的战争正在进行。
姬光站在战车之上,观看战争的态势。
车右持戈,... -->>
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