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以前他们还会感到紧张恐惧，如今都已经心如止水。
虽然还是很期待，却也能在略带忐忑的情况下谈笑风生。
时间过得很快，又很慢。
夜，渐渐深了。
很多人困倦不已，纷纷以各种奇葩的姿势昏昏睡下。
陆子安坐在窑炉前仰看天空，浓云已经散去，天边挂着一轮圆月，清亮而温柔。
就着这般月色，他坐在桌前，以清冶的行书写下了四个字：《钧瓷新解》。
在瓷文化里，有一个著名陶瓷艺术家，很多人都不陌生，那就是被国外陶瓷收藏家称为“陶圣”的唐英。
唐英自幼能文善画，在16岁的时候就被内务府选中，为康熙画制瓷器样稿。
这是一位在于瓷艺上极富天分，近乎天才的匠师。
他47岁才接触瓷器烧制，但是短短三年，他便已经熟悉了瓷器烧制的各个流程。
他仿制古瓷。
唐英仿制出的宋代四大名窑作品，如仿哥窑的金丝铁线纹、仿汝窑的冰裂纹，和原作摆在一起几乎可以以假乱真。
他超越古瓷。
唐英擅书画，他大胆地把书法、绘画和陶艺相结合，把字画意境融入到瓷器烧制中，最终把瓷器的艺术水准推高到了登峰造极的地步。
他创烧新瓷。
唐英不但研制出仿古瓷器的釉料配方，还在这个基础上研制出新的釉料配方。
最让人拍案叫绝的是，唐英在器型上的大胆革新。
转心瓶和交泰瓶，是唐英艺术生涯里的巅峰之作，时至今日，也没有人能将其完全复制出来。
而唐英于瓷文化最大的贡献，却是他所编纂的《陶冶图说》。
这是华夏历史上，第一本用图文形式把陶瓷烧制的流程呈现出来，详细记载了陶瓷烧制的各个流程的书籍。
这为后世的研究者提供了重要的文献凭证，功在千秋。
【奉敕奉敕编陶冶图，为图二十：
曰采石制泥，曰淘炼泥土，曰炼灰配釉，曰制造匣钵，
曰圆器修模，曰圆器拉坯，曰琢器做坯，曰采取青料，
曰炼选青料，曰印坯乳料，曰圆器青花，曰制画琢器，
曰蘸釉吹釉，曰镟坯挖足，曰成坯入窑，曰烧坯开窑，
曰圆琢洋采，曰明炉暗炉，曰束草装桶，曰祀神酬原。
各附详说，备著工作次第，后之治陶政者取法焉。
英所造者，世称“唐窑”。】
陆子安以《陶冶图说》为基准，重新编写了一部更直白、更详尽的书籍。
他在其中加入了自己对瓷工艺的理解，事无巨细地剖析了自己的研究过程。
图文并茂，言无不尽。
最引人注目的，则是陆子安对转心瓶和交泰瓶的研究。
转心瓶是一个形状看似平常的花瓶，它可以拆卸成两部分。
外瓶中央镂空，造型是莲叶荷花，内芯则可转动。
上有四名小童，下有亭台仙女，一旦转动，就如四名小童绕柱而行，仙女则驾舟穿越莲丛，匠心独具，巧夺天工。
交泰瓶则是把瓶身分成上下两个部分，二者彼此独立，又相互勾连，可作细微活动，却又不可拆分。
寓意上下一体、天地交泰，是我国古代制瓷史上设计最为精巧、工艺最为复杂的制品。
时至今日，也无人能仿制出来。
最贴近的一次，是有位工匠仿制出了其形，花纹相同，但是瓶身却是相连的，不能活动。
陆子安经过反复的尝试和研究，终于制出了两件，也在这同一批瓷胚里面。
没有经过烧制，谁也无法确认会得到什么结果，所以陆子安也没有和任何人说。
三天三夜的烧制，陆子安从未歇笔，偶有睡眠，也很快醒来。
终于，在第三天的夜里，陆子安终于写完了这一叠宣纸。
一直轮班候着的青年眼都没眨地盯着他，见他终于起身，连忙凑了过来：“陆大师……”
“嘘。”陆子安扫了眼睡着的众人，意思很明显：别吵醒他们了。
青年将陆子安扶到躺椅上，保持着书写的姿势太久，缓缓躺下来的时候，陆子安仿佛都听到了自己骨骼嘎嘣声响。
他恨不能就这样一觉睡过去，睡他个三天三夜才好。
只是下一秒，他猛然跳了起来：“住火！”
这一声，如晴空霹雳，惊醒了所有人。
负责守火的工匠连忙住火，犹自有些疑惑：“炉温还不够呀……”
“看火。”陆子安抬了抬下巴：“火焰炽白，温度已经有1300℃了。”
没有人质疑他的决定，众人帮着上前打开炉门，除去炉中余火。
这是为了让窑温下降，以便于取出瓷器。
到了这一步，所有人都没了睡意。
众人眼巴巴地望着窑炉，恨不得这温度一下就降下来才好。