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“天主是不会饶恕违逆祂的人的，谁也不行。”
夏洛特突如其来的话，引起了主教的共鸣。
“对，夫人，您说得对，我们不能违背天主的意志！”因为利害攸关，所以他此时已经抛下了原本慈和的面具，展露出了真正的意志，“不管怎么样，作为一个天主教大国，我们都应该和教廷站在一起，帮助某些心怀叵测的阴谋家来损害教会，这简直是愚不可及的，对法国，对陛下自己，都不会有任何好处！”
毫无疑问，主教是站在自己的立场上来做出这样的论断的，作为宗教界人士，他认为法国必须保卫罗马教廷，这也是法国国内很多人的意见。
不过，虽然他的立场偏颇，但是夏尔看来，他的话也未尝没有道理。
就法国的利益来说，意大利统一起来肯定是一场灾祸自古以来，没有哪个国家会希望周边的边境突然冒出一个统一的大国，所以法国能够阻止就应该去阻止。
而在这个年代，民族主义是天然正确的，如果法国公然说出自己想要成为意大利民族（这个词当然是一个很虚幻的名词，可是虚幻的名词说多了，就可以成为幻想中的共同体，并且真正成为民族号召）的敌人，那肯定会惹起所有意大利人的憎恨，可是如果把教廷拉进来，说是为了保护天主教会，情况就不同了，至少能够有一个打得出去的旗号。
名声糟糕而且力量更加虚弱的波旁王族太过于颓废，想要扶持都很难守住他们在两西西里王国那点可怜的家业，，而且它又牵涉到波拿巴家族和波旁王族的纷争，不是一个很好的扶持目标，可教廷虽然在中世纪以来一直都衰颓不堪而且声名狼藉，但是此刻它毕竟还是一个有资源、有领土，还有一些号召力的政治实体，在意大利拥有巨大的实力，能够成为阻挡撒丁王国和加富尔伯爵那些民族主义阴谋的一堵高墙。
本质上，夏尔不是为了保卫教廷而希望意大利继续四分五裂，他是为了让意大利继续四分五裂而保卫教廷保卫教廷是一个能够拿出来的借口，但也只是手段，让意大利继续分裂下去才是最终的目的。
在原本的历史当中，撒丁王国依靠法国的帮助，一步步地实现了自己统一意大利的目标尤其是在1859年，通过各种鼓动使得拿破仑三世皇帝发动了法奥战争，最终借着法国人的手赶跑了北意大利的奥地利势力，然后收复了伦巴底地区，接着再通过加里波第不到千人的志愿军，以摧枯拉朽之势摧垮了两西西里王国，将它的领土也并入到了撒丁的版图当中。
而如果没有法国的帮助，撒丁是不可能做到这一点的，1859年法国参战之前，撒丁已经被奥地利人打得十分难堪了，奥地利一国就能够让意大利的统一推迟几十年。
所以，可以说意大利的统一，最大的功臣不是加富尔、马志尼和加里波第这三英杰，而是拿破仑三世皇帝。
然而，就算他有这样大的功劳，意大利人里面感激他的反倒是不多，在1859年法奥战争之后，因为拿破仑三世在和奥地利的和约当中，只为撒丁抢到了伦巴底地区，没有把威尼斯地区也给拿过来，意大利甚至还爆发了一次抗议他的热潮，指责他出卖了意大利的利益，等到了意大利统一之后，更加是想方设法地抹消他的帮助，把他说成是一个支持教皇阻挠意大利统一的反动派。
这诚然是一个心酸的笑话，不过这倒也不足为奇，一个国家借助外援统一了之后，为了巩固自己的合法性，在战后统治国家的那些精英们，必然要想方设法地神化自己的前辈，鼓吹民族意识，淡化外援的作用，这是必然之举。
可笑的反而是法国的君主们，从美国独立战争到意大利统一战争，路易十六和拿破仑三世都做了冤大头，出了无数的力最后反倒成为了对方眼中的丑角，成为被人遗忘的“国父”，而法国也在其中蒙受了巨额的损失。
他们犯了这样的错，夏尔可不想跟着做。
拿破仑三世支持了意大利的民族运动，而夏尔认为根本就不应该让意大利统一起来，撒丁对法国卑躬屈膝，夏尔认为可以将它纳为附庸，但是没有必要为它火中取栗。
现在撒丁已经在向波拿巴家族献媚靠拢了，如果按照历史进程的话，拿破仑三世就将把它当成附庸，并且最终和奥地利开战，让这个国家可以得到火中取栗的机会。
当然，这是几年后的事情，现在还没有进入到国家的核心决策当中，所以夏尔无法提出反对意见，而且他也知道皇帝陛下是一个意志十分坚定而且自信的人，不是那么容易改变主意的，所以，他决定未雨绸缪，先在场外凝聚支持者和势力，以便等到形势进入到那个阶段的时候，更有力地提出反对。
这件事已经在他的心里盘算了一段时间了，最近因为菲利普的事情，他正好得到了一个直接和教会沟通的理由，所以他决定不浪费这个机会，先把教会和教廷拉到自己一边来。
他当然不喜欢这些神棍，但是只要这些神棍会和历史上一样极端反对意大利统一，那么就是值得利用的盟友。
“您说得对，主教大人。”带着繁杂的思绪，夏尔对主教的意见表示了赞同，“撒丁人的阴谋是必须被挫败的，罗马必须和过去一样，处在教皇陛下的光辉当中，我绝不接受一群皮埃蒙特人抢走这份光辉。”
“那么一切就都拜托您了，大臣阁下。”主教严肃地朝他躬了躬身，“我们会在您需要的时候支持您的... -->>
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