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上我们三人不时的和路人擦肩而过,每每如此我都是心里一阵,但是还好一路上也没有发生什么大的问题,很快我们三人就来到了那座高台之下,只见一块石碑赫然伫立在高台之下,上书“吐蕃王,松赞干布之墓”而在几个小字的侧面赫然写着‘文成公主’。看到这里我们三人不由得倒吸一口凉气,看来我们猜测不假,这果然是松赞干布和文成公主的合葬墓。

    据史书记载青藏高原原来的居民称孟族。战国以后,有些羌族部落,如发羌、迷唐等部,逐渐迁移到今xizang地区。他们和当地人民相融合,繁衍发展,形成了吐蕃族。吐蕃建立吐蕃王朝的是活动在雅隆河谷的牦牛部,统一牦牛部各部落的叫弃聂弃赞普。“赞普”是雄强丈夫的意思,以后成了吐蕃君长的尊称。从弃聂弃开始,吐蕃确立了酋长世袭制度,第八世赞普布袋巩甲以后,吐蕃社会获得了较快的发展,逐渐由原始社会过渡到奴隶社会。

    六二九年,年仅十三岁的松赞干布继赞普位,他削平了叛乱,统一了xizang。松赞干布还进行了多方面的改革。他迁都到逻些(拉萨),从此逻些成为xizangzhengzhi、经济和文化的中心。他参照唐朝的中央官制和府兵制度,建立了从中央到地方的zhengzhi军事制度。为了适应经济和zhengzhi的需要,松赞干布时开始采用历法,规定统一的度量衡,依据于田、天竺等文字创造了吐蕃文(以后发展成今天的藏文),又制定了残酷的法律。

    所以说松赞干布 对于吐蕃来说在历史上是一个前无古人后无来者的这么一个集大成的人物。以至于后期鼎盛的唐朝与之联姻创造了条件,而文成公主之所以能有如此高的地位,与松赞干布合葬一处,主要还是松州之战唐军击败吐蕃军,松赞干布退兵谢罪,吐蕃退出党项、白兰羌等,青海的吐谷浑成为唐朝的藩属。唐朝长期控制河西陇右,还逐步控制了西域(安西北庭),吐蕃松赞干布接受唐朝的册封,唐朝对吐蕃处于优势,使文成公主在吐蕃地位高。

    至于后期吐蕃王朝在八世纪开始逐渐就开始走向了没落。一个存在于几百年的王朝最终也不过是烟消云散,化为了历史长河中的一点尘埃而已。

    而如今当年直至今日一直被传为佳话的文成公主入藏事件中的俩个主人公就在我们眼前,不得不让我们三人震惊之余又多了几份恭敬。

    为了不让这些行尸发现,我们三人也学着他们的样子跪拜在了地上,跪倒在地上后,我们一边装模作样的磕头拜祭,一边却合计着怎么上的去把这棺椁打开。

    “怎么搞?”安翔飞一边磕头一边小声的问道。

    “嘘……”幕修做了一个禁声的手势,因为这时旁边居然跪下了几个干尸。

    我微微扭头看着这些干尸,只见他们虔诚而又认真的对着高台拜了几拜,而后居然对着我微笑的点了点头,吓得我当时差点就花容失色了,幸好本姑娘心理素质高,礼貌的回了一个微笑。

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