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最后，那四个阴极门阎罗殿的修士自然是将圣坛拿了下来，桓因本想等他们将那小轮回术也一并找出，再行出手。可是，那四个人拿了圣坛便欲离开，并没有再提什么小轮回术。桓因虽然不太明白，可是却不能眼看着圣坛就这么被他们带走了。
于是，他终于现身而出，在那四个人一脸惊异的目光下出手，以绝对的实力轻易将圣坛收在了自己的乾坤袋中。
那四个人桓因没有杀，他与阴极门本就没有什么深仇，这四个活宝又帮了他这么多，便由他们去好了。只是在这乱战之中，在八卦门的大阵围困之下，也不知道他们最终有几个人是活着逃离出去了的。
扬州的宗门大战一共持续了三天两夜，引得九州瞩目。最后，随着一剑峰的溃败，阴极门这边自然再也支撑不下去了，所以以御丹道为首的扬州正道门派最终是获得了这一场大战的胜利，而最初的扬州三大派三小门也变成了只御丹道、引灵宗和八卦门三个宗门而已。
一剑峰和阴极门自然是完全覆灭了，而依旧存在的三个门派也是折损不小，这让扬州修仙界元气大伤。不过，扬州修仙传承了数万年，虽然不比豫州强盛，可瘦死的骆驼比马大，依然不是其它几个州可以觊觎的。
于是乎，整个扬州的仙门都将进入了一个和谐的发展时期。由于在这一战之中三个门派的通力合作，再无勾心斗角之事，让扬州有了再一次崛起的希望。许多的有志之士和散修在看到这样的形势以后，也是纷纷来到扬州求道，让扬州出现了无数新的火种。
当然，扬州还有一件事情引起了众人的关注，那便是无量门的五峰莫名的消失在了地面之上，而且不留丝毫痕迹，煞是诡异。
这样的事情，让许多人都想到了有关无量门的传说，更有人想要掘地三尺找出无量门所在，去获取功法秘籍。可是，那片空空如也的土地上却什么都找不到了。
这一日，是大战结束后的第三日了，桓因和阮姝姝还没有离开。他们在战斗中都有所损伤，暂时留在了御丹道内调养。
至于白虎部的修士呢，他们此刻依然还在引灵宗内，完全被当做了贵客，与引灵宗相互交流道法心得，让双方都受益匪浅。
辰时，桓因一人独自呆在房中，手中拿着一柄金色的仙剑正在细细查探。这个动作他已经持续有足足一个多时辰了，而在他手中的仙剑正是神剑轩辕。
他作为轩辕剑第三代执掌者，自然是想要弄清神剑的玄妙之处。可是，哪怕他琢磨了这么久，却都没有丝毫新的发现。他只是依然觉得拿到这把剑的时候便会有一股无比真实的存在感产生，仿佛让他自己终于是有了存在于世的证明一般。
又过了良久，桓因才终于将轩辕剑入鞘之后用白绸裹住，放在了一边。然后，他又拿出了一个奇异的坛子，正是阴极门的至宝圣坛，据说是用来招魂的。
桓因将这个坛子拿在身前以后，学着记忆中那王执殿的方式将神识凝聚成一股开始从圣坛的最上方观察起来。而这一观察，他顿时一阵惊喜。
原本漂浮在圣坛之外的那些毫无规律的文字经他用这种方式观察，莫名的在桓因的脑海中组合了起来，变成了一篇术法要诀，正是《小轮回术》。
想这创造小轮回术的大能也是煞费苦心，用这种奇异方式将道法隐藏起来，若不是桓因看到了那王执殿如何查探，就算他拿到了这圣坛，恐怕也是等同无用。
小轮回术的要诀并不复杂，桓因甚至觉得这要诀根本就是极为普通。因为它无非是讲诉一些如何在死前尽量将肉身做到可以适应再次被附体的程度，又如何在死后保住肉身，如何招魂，如何又在重生后加速恢复修为等等之类的事情。
反倒是最关键的突破修为壁障那一步，根本就是毫无玄妙可言。只要死了，再次重生壁障自然消失，根本不需要做什么修炼之类的。
若要硬找一个最玄妙的，那恐怕就是关于在死后修为恢复这一部分。这一部分的内容桓因倒是觉得有些奇异，想法独到行，当真是能够加速修为重建，算是不太一般。
小轮回术的普通之处还不止于此，此术的文字尽是以当下字体和语调完成，没有半点古老的感觉，似乎这术法创造出来也不过百年而已。虽然阴极门从出现到崛起也不过才短短数十年，可要说这术法乃是阴极门中的哪位大能自创，这也未免太儿戏了些。毕竟阴极门中没有什么绝强修士，至少桓因不认为有谁具备创造秘法，开宗立派... -->>
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