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有什么区别。
越是想，桓因就越是好奇，尤其无处不在的乏味始终袭扰着他，就不断强化了这种好奇。于是也不知是从什么时候起，桓因的心底竟然悄悄的埋下了一个连他自己都不知道的执念的萌芽——他想要拨开这里的迷雾去看一看其后真正的世界。
桓因来到这里已经许久许久了，他自始至终都有这样的念头。毕竟，没有谁愿意像一个无头苍蝇一样的乱撞。可是，哪怕是他被舍摩黎他们杀入绝境的时候，拨开这里的云雾这种想法对于他来说也不过是一个求生的手段罢了。
手段当用之时想要，不当用之时，顷刻可以被舍弃。可是现在不同，现在这种想法成为了执念的雏形，而执念就是追求，是穷尽毕生心血也要达到目的的决心。其中的动力，远非区区手段可以比较。
当然，桓因是万万做不到这件事的。他之前完好之时尚且没有这般本事，如今成为了一个植物人，如何做到？
不过越是如此，他却偏偏越是想要做到。尤其他不能动弹，心有余而力不足，心念便不断的被强化。心中那执念的萌芽悄然长大，渐渐已经成为了桓因活下去的动力，让他甚至可以忘记这里的乏味。
于是，桓因会不断的去想，想到底用什么办法才可以达到目的。他做不了，就一遍又一遍的在脑中勾画着自己的计策，一个，又一个。他知道这很不容易，所以每一个计策他都会在脑中想上许多许多遍，把所有的可能性都想出来，又再想出新的对策。这一个想得差不多了，又进入下一个。桓因知道，自己总有一天能够重新好起来，到时候，他要把自己脑中的那些计策全都付诸实践。
就这样乐此不疲的想着，桓因仿佛进入到了一种类似打坐修炼的状态，忘记了自我，也早就丢掉了枯燥。于是有一天，当他突然回过神来的时候，他却发现自己竟然正在比划，自己已经盘膝坐了起来。
桓因的身体恢复了！
当然，还不完全，还差得远。可是，这对于他来说已是一个天大的进步。而走到这一步，他不知道自己到底用掉了多少的时间。
不过他也没有去管什么时间不时间的了，因为发现自己能动以后，桓因就有太多的理由要把自己之前的那些计策全都实践一遍，他要设法让自己能够看到！
一是为了求生，若想要走出这里，至少得先知道路在哪。而想要知道路在哪，首先又需要能看得见。桓因现在看不见，所以他必须要设法让自己看见。
二是为了舍摩黎，桓因不知道舍摩黎现在怎样了。舍摩黎有可能死了，有可能机缘巧合之下出去了，不过也有可能，他跟桓因一样，还在此地游荡。桓因不傻，他略微一分析就知道，舍摩黎能机缘巧合逃出这里的几率几乎为零。所以，要么他死了，要么他跟桓因一样。只是，他知道舍摩黎聪明，是不会这么容易就死掉的。桓因成为一个植物人尚且能在这里活下来，舍摩黎如何不能？虽说桓因知道自己早就已经与舍摩黎走散，重新遇上的可能性不大，可若一旦遇到，他要设法救舍摩黎出去，因为那是兄弟！
三，却是出于执念了，甚至可以说就是出于一种本能。桓因在脑中勾画了太多遍的那些方法，如今终于因为他的复苏而可以被一一的施展出来，这对于他来说简直是一种莫大的幸运，他现在没有理由不把它们付诸实践。桓因心中所想，更是其中有一种方法当真成功以后，那种畅快与欢快！
“那种方法一定存在，既然这里还有其它存在，它们就不可能跟我一样看不见。还有，舍摩黎它们已经成功过了，虽说效果很是微弱，也证明这种方法是有的！我一定能够比舍摩黎他们做得更好，或许，我将是古往今来第一个在混沌世界之中可以自由来去的修士1兴奋之色挂在脸上，桓因终于开始尝试。