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且手里也有着不少二王的真迹，那见识绝对是非同凡响的。
连他都惊讶万分，可见林森的字绝对是独具一格的，可不只是看着漂亮，其实虚有其表的银样镴枪头而已了。
而林森写的是一句“多言数穷，不如守中”，也是出自《老子》的名句。
后世的林森就很喜欢这一句话，经常当做自己的签名来用，对这一句话可以说有一些理解吧。
再加上赵孟頫的楷书也多承自王羲之王献之父子俩，同时深受黄老之学的影响的，写这句话同样能够很好的体现出赵体的精髓来。
至于林森为什么会知道的这么多？其实很简单，因为林森后世就是沂州人，搬进城里住以后，就一直居住在王羲之故居旁边，这要是连王羲之和赵孟頫这类的书法名家都没一点了解，也太不像话了吧。
那周围的几条街，更是成了各式书法工作室和名家汇聚之地，林森天天打那边经过，逢年过节的少不了还要去逛游一圈，看看他们的作品，总要受些熏陶吗。
况且他的书房里就挂了一幅赵体的作品，写的就是他最爱的这一句，还是他后世的父亲，找一位精研赵体的朋友给写的，自然是印象最为深刻了。
“好，郎君这字，分明脱胎于某家先祖之躯壳，却又别具一格，俨然已是自成一家了。
反倒是某一直囿于先祖之荣光，徒具其型耳。惭愧，惭愧，是某输了。”
这位倒也干脆，看过林森的字以后，很是痛快的就承认了技不如人，看来真是位坦荡君子。
既然人家都反过来捧自己了，林森自然是不为己甚，少不了也夸赞了对方几句，顺便谦虚一下。
最后想了想，林森干脆提出和对方交换各自的作品的想法，没想到对方也痛快的答应了，看那样子分明有点得偿所愿的意思，很是意外和惊喜的样子，怕是早就有这心思了吧。
林森其实也是觉得能够收藏两幅这样的当世名家的字，回头让子孙传下去，也算是一笔庞大的财富啊。
嗯，回头得把什么诸遂良啊，阎立本啊，这些书画名家的作品全都收集一下才行啊。
不过眼下既然已经比试完第二场了，书法上赢过了王家的人，孔颖达他们总该无话可说了吧？
就算把经学算作第一场，自己干净利落的认输了，那也是三场两胜不是，怎么看自己都可以走的理直气壮了吧。
果然没滋没味的客套了两句，一时之间他们也实在没法继续挑事了，虽然没有坦然的承认失败，不过意思其实也就是这个意思，只不过出去后怎么说又是另一回事了。
主要这帮人更多的造诣还都是在经学方面，专研各种经典的多，林森那一痛快的表示不会，他们一家伙没了用武之地啊。
这帮人基本都本着经学为正朔的想法，可不会有哪个人跑出来跟林森比试诗词的，要不然他背过的唐诗三百首，说不定就有能够派的上用场的了，可惜了这个装叉的机会啊。
“庶子，小子有个问题想要请教下，《泰伯篇》之中‘民可使由之不可使知之’这句，到底该如何断句呢？”
林森觉得总让人家来挑衅自己不太好吧，所谓来而不往非礼也，是时候送个惊喜过去了。
“小子想到了几种方式，不知道哪种更合适，还想请庶子及各位贤达解惑。
民可使由之，不可使知之。
民可，使由之；不可，使知之。
民可使，由之；不可使，知之。
民可使，由之不可；使知之。
民可使由之？不。可使知之。”没等孔颖达他们接话，林森马上就抛出了问题。
林森说完以后，就静静的看着这些人的反映。孔颖达他们本能的就想开口接下，可听到林森的后面几种断句之后，他们却转而沉默了下来。
这问题乍一听很简单，可仔细想想，这不同的断句，造成的语义差别也太大了点，有些甚至是截然相反的意思，必须要好好辩证一番，才能给出答案来。
看着陷入了沉思，很有抓耳挠腮趋势的这帮子老学究，林森很是干脆的先告辞了。
抛出这个经典问题，只是先打击一下你们的势头而已，你们这样风风火火的来挑战，还是车轮战，别指望咱就这么轻轻放过咯，就算是胜利了也不成。
我又不是你们的学生，也没打算跑你们文人堆里刨食，凭什么你们想拿捏我就随便拿捏啊，没这个道理吧。
还有那背后阴人的世家中人，怎么也该让你们再长点记性才行。