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色彩胜过了实用价值。
对上了金刚智,穿上一件铠甲能起什么作用?收拾普通人,少穿一件铠甲又能有什么干系和妨碍?
“说起来,当时善无畏最后所用的那种手段。”李旭看着鹿饮溪道:“那是什么名堂?”
善无畏最后所用的功夫对于李旭而言着实还是有些震动。
那种包裹一切的超自然焦热,完全封闭了视觉、听觉、嗅觉等五感,迷惑了感官,只能觉着周身难以形容的热劲。
若是鹿饮溪的大衍之剑,岳顾寒的恒常之剑,李旭还能够理解这些神奇的绝招究竟如何演变而来的。
但是善无畏用的那种招式,则是李旭所无法理解的,近乎是魔法或者幻术,然而其呈现出来的又那么真实,那种直接干扰人的意识手段,真是让李旭百思不得其解。
李旭其实真的问对了人,若是去问岳顾寒,承天剑宗未必能说出个所以然来。
真让岳顾寒展开来说,多半还是讲些有关道圣的阴谋论。
鹿饮溪是武当掌门,玄门之首,对于这种近乎妖术的手段,自然是门清。
“陛下可曾听过辰州符,圆光术?”
鹿饮溪所提的辰州符和圆光术,其实都是民间流行的迷信术法。
辰州是五溪地区的代称,所谓辰州符就是五溪地区巫师们使用的符咒,五溪地区在后来还有个名头更响的代称,湘西。
圆光术则是一种在白纸上展现幻想,寻找失物的幻术。
一般来说就是巫师找一个童子,在自己的手上抹上麻油和胭脂,然后向童子展示,这个时候就能发出辉光来。
这个时候童子就能看见失主丢失的物品到底在什么地方。
“所谓辰州符、圆光术,听着玄乎,其实不过都是些迷惑凡夫俗子的幻术。”鹿饮溪解释道:“有江湖之中的不肖之徒,将这些幻术引入了武功之中。”
“因此产生了许多能够惑人心神的功夫。譬如有个姓黄的,改出一门摄魂大法,几句言语就能让心志不坚之人恭敬奉行,这一路功夫让排华值得人法制学去,祸害了不少人,几十年前才被武林正道铲除。”
当然,杂毛从来不会放弃恶心秃驴的机会。
“许多胡僧,为了传教惑众,更是借此加以改造。少林寺七十二绝技里有一门天龙梵唱,少林寺的大师说是类似狮吼功一样的音攻武功,其实就是惑人心智用的。”
“善无畏这样的妖僧,为了迷惑颠倒众生,修行这样的邪法,也不算奇怪。我听说过了西域,从大食一直到大秦,那里的武林中人都痴迷这等样的武功,几乎成了武林中的主流,着实其可怪也欤。。”
李旭点了点头,原本以为有多么神秘,想不到竟然是这样的路数。
记得以前看武侠小说里,有一位丐帮净衣派的长老就精通这样的手段,可纵观全文,这样的武功除了能帮着多讨几个钱也没啥用处。
正说话间,前面的斥候传来了消息,说是正面看见了大队吐蕃人马的踪迹,看旗号来者当是吐蕃大相尚东赞。
他怎么来了?李旭略一思忖,便知道这是朗达玛要跑。
尚东赞吃了一番苦头,早已经是暮气深沉,算是个觉悟跟不上形势的典型。
现在作为先锋奔西而来,肯定是朗达玛下定了主意退兵,所以利用尚东赞归心似箭的心情来打先锋。
不然若是安排尚东赞手下这些丧了胆的吐蕃兵当后卫,不用虞朝来打,自己就先乱了。
“陛下算无遗策。”莫蜚声赞叹一声:“末将这就把蕖尼玛给他们放过去。”
李旭早就聊到了眼前这种情况,所以也提前做好了应对的准备。
“行啦,行啦,让大家伙布阵吧。”李旭比划了一下:“就在这里交战吧。”