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道士失业，一般有两种情况。
第一种就像是李淳风现在这样，安身立命的法宝破功，早晚被老板嫌弃。如果没有贞观五六七八年的财政大改善，以及军事外交的节节胜利，作为不完全合法上位的董事长，李世民还是需要有人来涂脂抹粉。
顺民意，应天理。这六个字很好理解，前半句解释为“顺民”意思意思糊弄一下就行了。主要是后半句，后半句就是前半句的糊弄。
而“天理”这个解释权，跟士大夫们扯不清楚，士大夫的主要工作是帮着老板一起搞“顺民”的精神文明建设，后来这活儿有了个比较贴切的形容——代天子牧民。
得国不正不可怕，得位不正也不可怕，可怕的是没人吹法螺摇旗呐喊。作为一个道士，李淳风的爸爸黄冠子李播，因为做空“杨花落”做多“李花开”而顺利成为李唐皇室御用天理解释权秘书处秘书。
李董搞杀哥宰弟且为乐，这事儿光靠小弟们亮胸大肌和手里的斧头是不成的，人靠衣装不是？于是太史局那些数学是业余爱好的道士们，就操起汉朝阴阳家们的活儿，给李董以及李董爸爸和祖宗脸上摸了点雪花膏。
白、嫩、纯洁！
然而这活儿不能一直干，假如某天，像李董这样雄才大略的皇帝猛地发现：入娘的，朕现在左青龙右白虎老牛在腰间，神挡杀神佛挡诛佛，还要啥自行车？
于是不难看出，贞观八年的李董，就已经不需要靠“顺应天意”这种涂脂抹粉。他靠的是实力，靠的是二十万唐军战兵，靠的是几百万贯内帑进账，靠的是四大天王内外并举，靠的是一年三次的鳖版科举……
所以，李董本就不需要摸雪花膏的当口，做涂脂抹粉工作的李淳风李道长，却在数学领域被两只小娘吊起来打，还被迫唱了一曲“我的滑板鞋”，这样的结局是很显而易见的。
道士失业有两种，这种是最和平最富有人情味的。
道士失业的另外一种，就比较暴力了。比如后汉末年的五斗米教，比如张角三兄弟搞了个“苍天已死，黄天当立，岁在甲子嘿喂狗”。
这种道士下岗就很有创意，下岗全程加特效，放一千五百年后能出几百套游戏还不重样的。
下岗道士再就业不困难，主要是这年头能做道士的，那必须得是有钱任性人家。孙药王号称寒门，可他祖上有人做过太子洗马，这活儿魏征也干过。
至于李淳风，那肯定也不会是小说家言里头的邋遢道士。正相反，他现在也就是年纪大了，想当年，十七岁的李淳风，是通过刘文静的引荐，跑李董这里拿了张全职饭票。
李董被老董事长封为秦王之后，李淳风就是秦王府的记室参军。
也就是说，李淳风像张德这么大的时候，已经是李董的老战友……
原本一个有为青年，又是谋士出身，怎么地也必须在六部划个水，十二卫亮个相啊。然而这年头已经有了“女怕嫁错郎，男怕入错行”，数学应用害死人呐。
贞观元年，眼巴巴地看着老战友老弟兄们穿金戴银，自己只能默默地在太史局装逼，这样的感觉，实在是太糟糕了。
而且这年头更讲究“家风”，因为李淳风的爸爸李播做官不成就做道士，还著有一本《天文大象赋》。那么“家学渊源”的李淳风，你要是干点别的什么工作，那都是对自身绝学的浪费和放逐啊。
这就跟侯君集一样，他也常常自问：你说我一个豳州流氓，怎么就跑到西域来了呢？
所以，当社会、世人、环境、家庭、自身都逼迫着自己投入到这个行当中去，而自己也的确打算埋头苦干一辈子的时候，突然饭碗被人砸了，这得多么的……安格瑞！
三十几岁被砸饭碗，还是在长安，这... -->>
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