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    道士失业,一般有两种情况。

    第一种就像是李淳风现在这样,安身立命的法宝破功,早晚被老板嫌弃。如果没有贞观五六七八年的财政大改善,以及军事外交的节节胜利,作为不完全合法上位的董事长,李世民还是需要有人来涂脂抹粉。

    顺民意,应天理。这六个字很好理解,前半句解释为“顺民”意思意思糊弄一下就行了。主要是后半句,后半句就是前半句的糊弄。

    而“天理”这个解释权,跟士大夫们扯不清楚,士大夫的主要工作是帮着老板一起搞“顺民”的精神文明建设,后来这活儿有了个比较贴切的形容——代天子牧民。

    得国不正不可怕,得位不正也不可怕,可怕的是没人吹法螺摇旗呐喊。作为一个道士,李淳风的爸爸黄冠子李播,因为做空“杨花落”做多“李花开”而顺利成为李唐皇室御用天理解释权秘书处秘书。

    李董搞杀哥宰弟且为乐,这事儿光靠小弟们亮胸大肌和手里的斧头是不成的,人靠衣装不是?于是太史局那些数学是业余爱好的道士们,就操起汉朝阴阳家们的活儿,给李董以及李董爸爸和祖宗脸上摸了点雪花膏。

    白、嫩、纯洁!

    然而这活儿不能一直干,假如某天,像李董这样雄才大略的皇帝猛地发现:入娘的,朕现在左青龙右白虎老牛在腰间,神挡杀神佛挡诛佛,还要啥自行车?

    于是不难看出,贞观八年的李董,就已经不需要靠“顺应天意”这种涂脂抹粉。他靠的是实力,靠的是二十万唐军战兵,靠的是几百万贯内帑进账,靠的是四大天王内外并举,靠的是一年三次的鳖版科举……

    所以,李董本就不需要摸雪花膏的当口,做涂脂抹粉工作的李淳风李道长,却在数学领域被两只小娘吊起来打,还被迫唱了一曲“我的滑板鞋”,这样的结局是很显而易见的。

    道士失业有两种,这种是最和平最富有人情味的。

    道士失业的另外一种,就比较暴力了。比如后汉末年的五斗米教,比如张角三兄弟搞了个“苍天已死,黄天当立,岁在甲子嘿喂狗”。

    这种道士下岗就很有创意,下岗全程加特效,放一千五百年后能出几百套游戏还不重样的。

    下岗道士再就业不困难,主要是这年头能做道士的,那必须得是有钱任性人家。孙药王号称寒门,可他祖上有人做过太子洗马,这活儿魏征也干过。

    至于李淳风,那肯定也不会是小说家言里头的邋遢道士。正相反,他现在也就是年纪大了,想当年,十七岁的李淳风,是通过刘文静的引荐,跑李董这里拿了张全职饭票。

    李董被老董事长封为秦王之后,李淳风就是秦王府的记室参军。

    也就是说,李淳风像张德这么大的时候,已经是李董的老战友……

    原本一个有为青年,又是谋士出身,怎么地也必须在六部划个水,十二卫亮个相啊。然而这年头已经有了“女怕嫁错郎,男怕入错行”,数学应用害死人呐。

    贞观元年,眼巴巴地看着老战友老弟兄们穿金戴银,自己只能默默地在太史局装逼,这样的感觉,实在是太糟糕了。

    而且这年头更讲究“家风”,因为李淳风的爸爸李播做官不成就做道士,还著有一本《天文大象赋》。那么“家学渊源”的李淳风,你要是干点别的什么工作,那都是对自身绝学的浪费和放逐啊。

    这就跟侯君集一样,他也常常自问:你说我一个豳州流氓,怎么就跑到西域来了呢?

    所以,当社会、世人、环境、家庭、自身都逼迫着自己投入到这个行当中去,而自己也的确打算埋头苦干一辈子的时候,突然饭碗被人砸了,这得多么的……安格瑞!

    三十几岁被砸饭碗,还是在长安,这... -->>

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