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筑紫岛的肉桂资源还是可观的,贾飞的族兄弟有五六人前去做了记录,找到了十几棵百年种,五年以上的更是大量生长在火之国南北狭长缓坡上。即便是靠近海湾,也就是老张当年做石油工人那会儿交流过的有明海一线,也有非常适合加工的三年肉桂。
如今这个海湾,当然不叫有明海,因为新修了一个捕鲸船船厂,平时捕杀的鲸鱼都是在这里上岸,于是这里也就被船员们叫做“斩鲲湾”。
斩鲲湾是个天然良港,东风船队的几艘大帆船,也就是停靠在这里。还有一些投石机八牛弩的维修工坊,也在设立在了这里。
到欧阳逸决定启程离开百济的时候,前后百余批次的运输,让斩鲲湾聚集了大量的船工、木工、锻工、钳工等等工人。
因为土人不服的缘故,肉桂树的统计并没有深入,贾氏子弟也只是在封山禁盐的时候,在缓坡上记录。
前后杀了十几回,火之国土人终于服软乞降,不过张德作为一个权贵资本家,怎么可能轻而易举就用良心来说话。
他们必须付出点什么,比如说诚意,才能打动有良心资本家的灵魂。
挖矿缺人,张德很惭愧,所以希望土人头领能够看在大家共吃一方盐的份上,拉他一把。
然后火之国诸地土人头领,不管口服还是心服的,都觉得像张大善人这样的有良心唐朝贵族,怎么可以不帮呢?
他们就集资……集合了万把人。送到了矿场。
这里面当然没有什么不可告人的x眼交易,纯粹是土人头领们的一片心意。
筑紫岛是有煤矿的,当初老张在海上********高歌“明月几时有”的时候,正好跟着领导去了一回北九州观光访问。主要是学习北九州先进的污染控制和治理的经验。
通过一系列的观光,老张就知道,原来九州岛还有煤矿的啊。
出于对土人头领们的感恩,老张本来打算想在这个夏天,找个良辰吉日,定为“感恩节”。
可惜啊。一是筑紫岛没有火鸡,二是自己没把土人们杀掉大半,三是感恩节是在秋末冬初。
自己就是太善良,太仁慈。
所以为了弥补不能创造一个广大人民群众喜闻乐见的节日,老张对土人们集合出来的弃子们发工资,每个月十文。
正宗大唐官方版开元通宝。童叟无欺。
这个十文钱,听上去是少了些,但这是有对比的。华润商号在斩鲲湾,商品供应还是能够基本满足,每天的船通过三条航线,始终没有停止过。
船只要一直在跑,利润就会一直在产生。
当然了。这个利润不是凭空冒出来的,一定是有一个地方的资源被掠夺了,然后补到了另外一个地方去。
土人们的生活习惯还处于原始部落联盟和奴隶制的混杂中,筑紫岛上有的土人头领还只是部落共推出来的,而有的土人头领,已经开始搞世袭制,并且掌握了为数不少的奴隶。
因此在那些原始部落联盟性质的土人生活圈中,因为将年轻的族人交给了唐人做奴工。使得有些土人头领,在尖锐的部族内部矛盾中,下台了。
反而是奴隶制的土人首领,因为本身就掌握了奴隶,同时还能够奴役别人来增加奴隶,部族的抗压能力,反而高于前者。
在这些复杂的变化中,他们有的人还是第一次接触到开元通宝,第一次了解到华润银元,第一次尝到鲸鱼肉,第一次吃到面粉制品,第一次穿上苏丝锦袍……
文明对野蛮的冲击,除了文明本身会用野蛮的方式碾压野蛮,还会扭曲野蛮原本的价值体系。
简单点说,在这个贞观七年,唐人可以轻易地通过大唐这块金字招牌,毁掉任何一个落后地域人们的三观。
有的奴工拿着十文钱,换到了两个杂粮馒头……
他们本身是有伙食的,虽然差了点,但至少油水还是能保证的,加上华润号还专门运了一批麦麸糠皮过来,对付着鲸鱼下脚料,比很多倭人的营养还要高。
但杂粮馒头,是第二次毁三观,会让他们开始怀疑,以前吃的到底是些什么狗屁玩意儿。
“主要还是肉桂油啊。”
筑紫岛的种植园经济是必须的,对华润号来说这是非常稳定模式。只要没有出现帝国主义战争,帝国主义代理人战争,还有布尔什维克,种植园经济能坚挺很长的一段时间。
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