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整个殡葬过程，全是在任强的眼皮底下进行的。任强把整个过程看了个清清楚楚，听了个真真切切。并知道了那个庞大物体是珠宝山。
尤其是那八个雕龙坛，铮明瓦亮，精美异常。
八龙坛！！！
出头之日！！！
任强心里猛震了一下——在前世的棘津州里，有一个关于八龙坛的民间传说，涉及八龙、文口、紫龙、流常、花园等二十多个自然村庄。那凄美动人的故事，已流传了五百多年，愉悦了数十代棘津州人民。
更难能可贵的是，这个传说还是任强亲自搜集起来的。现在回忆起来，文章中的文字、段落，还历历在目。
（注：《八龙、文口、紫龙、流常和花园的传说》上传在正文第一卷《在神界》里，感兴趣的朋友可以过去阅读，此卷不再累叙。）
……………………
话说任强慢慢从回忆中转过弯儿来，心想：难道那传说中的八龙坛，与这八个雕龙坛有千丝万缕的联系？！
转而又觉得自己好笑：别胡按神了！自己的前世是一马平川的大平原，这里是哪里？——山脚海边！
可是，这里说的是前世棘津州濒临失传的棘津州土语！
土语是小地区内使用的方言，一个地区一种说法。含义和方音有很大区别，这是无论如何都改变不了的。长期在外地生活的人们，凭方言方音能找到老乡。
巧合！
难道是巧合！！！
天下难道真有如此巧合？
八龙、文口、紫龙、流常、花园的传说中，只说从八龙冢中挖出八个雕龙坛，里头盛着石龙。至于坛子为什么会埋在冢中，没人追究。传说嘛，追求的就是故事性。
但是，总得有人埋入，才会挖得出来呀！而这埋入者，难到鬼使神差恰恰被穿越的自己看到了？
从洪荒到自己的前世，亿万年不止。中间经历了几次沧海桑田？自己所在的前世，地处黑龙港流域南部，属黄河、古漳河冲击平原。
冲积平原！
对！可能关键就在这儿——一次大的山洪爆发，泥沙把这里的海岸填平，大海变成桑田，后来住上了人家，建成村落。
禹平水土定九州，这里属兖州；春秋属齐、属晋；战国属赵；秦并六国属巨鹿郡；因枣树繁茂，西汉元朔三年，汉武帝刘彻置枣强县。后来人们觉得棘津州更能说明这里的起始，又改了过来。
如果真是这样的话，那，自己这次穿越，可就不同一般了。大徐村曹财主挖出的八个雕龙坛，也肯定是这八个无疑！
都说传说乃空穴来风，看来确实如此。就算前世人捕风捉影张冠李戴，八个雕龙坛却是实实在在地在洪荒出现过。
任强兴奋起来：自己这次穿越，本就是为了搜集挖掘棘津州名的来历而遭遇不测。能以从洪荒时期探究，挖掘各个传说的根源，流传于后世，给人们茶余饭后增添谈资、笑料，未尝不是件娱人娱己的好事。
这么一想，任强心里痛快了很多。他决心好好活下去，珍惜这次穿越机会，从洪荒时期，开始搜集整理棘津州的民间故事和传说。
任强给自己鼓足勇气。
………………………
龙、凤、麒麟三族大战以后，三族兵将也都伤的伤，亡的亡，元气大伤。各自躲在自己的地盘休息疗养。洪荒出现空前的宁静。
渐渐地，海边上有很多大型的玄鸟飞来。它们一边晒太阳，一边“嘎嘎”叫着。有的口出人言，谈天说地；有的则在同类中逗哏捧笑，调情耍缺。海边一时热闹非凡。
龙、凤、麟三族停战不久，鸟们议论最多的自是关于这次争斗了。
这日，天气特别好。有一群漂亮的白鹤落在任强身丛左侧的榆树上。它们一边梳理羽毛，一边说话。而口音，却是典型的前世棘津州话：
“我说老董，你说这凤凰为么儿（什么）飞到空中也不化形呢？”一只白鹤冲身旁另一只白鹤说。叫老董的白鹤头上有一块鲜亮的红疙瘩，想必就是前世的丹顶鹤了。
“这有么儿（什么）难理解的？”丹顶鹤说，“因为它的爪子抓着武器，一点儿也不影响飞翔。再说，它的喙也很厉害，这些特长足够它战斗的了。
“麒麟就不行，他不化身，一来无法使用武器，二来本身没有翅膀，全靠跳跃腾飞。化成、人身有很多方便。”
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