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“信仰，军兵之中，必须按先生所嘱，建立起共同的信仰。”这是杜子腾在赶赴梧州路上对邢大合所说的话，也是他一次次在心里重复的话。因为他领着宣传队，在密云前卫那五千明军俘虏之中，开讲宣传这段时间里，通过丁一编写那些样板戏、诉苦会等等手段，杜子腾是亲眼看着那五千俘虏的改变，特别是几次派出小队与密云前卫周边小部落作战的战绩。愈更坚定了他对丁一的崇拜，也愈更使他认识到，一个拥有信仰的军队，是如何可怕。
那些明军俘虏，从一开始五倍兵力都不敌草原部落；到后来四倍兵力就可以战得不分上下；而随着对骑术的增长，有了信仰的明军，使用冷武器，居然能在二到三倍兵力的情况，血战之下击退击败那些草原骑兵！这不得不说是一个奇迹。
没上过沙场人，对于这年代军力不清楚的人，听上去，感觉很无趣：两到三倍兵力，能击退对手，这有什么值得夸耀的？粗俗一点地说，这不是他娘的很怂、很挫的事儿么？击退啊，还不是击溃或是全歼呢！
事实上，抛开明太祖、成祖的洪武、永乐年间不提的话，用两到三倍兵力，能击退草原骑兵，并不是一件轻易的事情。京师保卫战就差不多是这样的情况，但是，京师保卫战是大量火器设伏，又是朝廷中枢就在身后，有着不得不背水一战的决绝，否则就是亡族灭种的结局。
如果不使用火器。能以两三倍兵力击退击败鞑子的话，大约不用去到万历年，北方草原就该尽为大明实际控制的地盘。应该考虑改土归流的问题了。土木堡之前，派出去断后的五万精骑，被也先的二万铁骑全歼，并且还没给也先造成什么伤筋动骨的创伤，以至也先仍能得以把土木堡的二十万明军吞掉。
所以二到三倍兵力能击退草原上鞑子，绝对在实战上，已是不得了的事。
而且随着那些明军骑术的纯熟之后。这种优势还将进一步的增长，这仅仅就是训练了一下队列操典，再让他们参加诉苦大会、谈心大会、看一下样板戏之类的。杜子腾很清楚地看到，当军兵有了信仰之后，很多不可能的事，变成了事实。
死战不退。战至一兵一卒。之类热血沸腾的话，在数千年的人类历史上，往往就是一句屁话，凡能做到的，基本都是载入青史的了。但当军兵知道为什么而战，死战之后他们能得到什么，可以改变什么，能为家人留下什么之后。杜子腾便亲眼看到，那些明军俘虏。在战损近五成的情况下，那带队的百户，还能组织起一次冲锋，硬硬把对阵的草原骑杀到胆寒崩溃。
在此后征途，面对高官厚禄、美人珠玉等等的诱惑，他对丁一死心塌地，从不犹豫马上拒绝了对方的信念，不是平白而来的。便是从这一次又一次的化腐朽为神奇，一次又一次的胜利中，慢慢积累起来的，在他一生之中渐渐不可磨灭。
在京师郊外的杨府里，果园之中石亨正在咆哮着：“某去要粮草兵马，居然说什么，丁如晋只要一万人马，便敢去平广西之叛！丁如玉只有一卫，便能肃清朵颜！身为天子，竟说出这等话来！某听着性发，若非当时皇帝接了一句，说是宣大之外鞑虏势大，却实在也不好以密云前卫与广西都司相提而论，当真其时某就要乞骸骨了！”就是要当场闹辞职。
“你能灭了丁如晋么？”杨善看着杯中的茶水，头也不抬地冲着怒气冲冲的石亨问道，“不必分说什么，侯爷只须答老夫一句，能，或不能便好。”他的语气平缓而冷静，象是在述说着一件与他全无相干的事。
一月的风极为冰寒，但石亨发了性，连皮裘都扯开了，任风灌进去，也吹不冷他胀得通红的面庞。只是杨善的这句话，却让他下意识地扯了扯衣襟，因为冷静下来，便感受到了风的寒意。
“某不会如此幼稚！安能不知道这是故意挑起某与如晋之间的争斗？岂会了中了这等肤浅的离间！”石亨想了想却是这么吼了起来，只是他实在太生气了，又不忿地抱怨道，“呸，国事艰难，还不忘教臣子相互仇视，望之不似人……”
他是要骂“望之不似人君”，这是孟子骂国君的话。但一个“君”还没口，被杨善截住：“武清侯，勿左右而言他，能，或不能？“他根本就不理会石亨的说辞，当石亨再一次开口时，还没等他发出声，杨善便第三次提出这个问题：”能，或... -->>
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