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而已，但心同此心啊。”
当先入寨，表明身份后吊祭，更在片刻犹豫后，就接受了对方的请求，亲自担任巫师的角色，为亡人唱颂几千年来始终在纳人中口口相传的《焚巾曲》，为其送行。
当鬼踏江将水盆托起，将那块方巾扯落，焚化后，仪式达到最高潮，孝子孝女们围拢在老人的尸体周围，倾诉着最后的哀思。然后……让敖开心眼睛跳脱的事情发生了。
“我说，这是在搞什么啊？”
平整的空地上，事先已准备好的篝火被点燃，在寨中长者目开眼笑的宣布说，因为鬼踏江大族王的慷慨攘助，今夜将会多杀一头牯牛，共享牯脏时，那一瞬间的欢呼，简直让敖开心以为这是在过年。
细腰，短裙，戴着各种美丽的银饰，六名年轻的女子在空地中央跳着欢快的舞蹈，动作大胆，笑容开朗，周围围满了神色兴奋到涨红脸的年轻男子，若被道学家看到，这舞蹈甚至可能被指摘为“放-荡”。
“哦，你说这个，这是六畜神舞，是祈求牲口长得好壮壮的，你现在可不能跟下去跳，一会到跳芒蒿和过桥时，才是大家开开心心在一起跳的时候呢。”
“我问得不是这个！”
面对有些气急败坏的敖开心，鬼踏江却露出了奇怪的笑容，并轻轻拍着他的肩膀。
“我们害怕死之怖，不就是因为放不下生之乐么？我们对抗身死的办法，不就是努力做到族延么？”
“南拜土偶，北崇蒿里，天南地北，各有其规。”“不要，总是看不起我们纳人啊……”
“你等等……喂，我不是这个意思！”
想要解释时，却发现鬼踏江高大的身躯早已隐入人群，只留下那意味深长的微笑，令敖开心难以释怀。
很快的，六畜神舞已经告终，擦着身上汗水的年轻舞者还没来得及喘过气，早已迫不及待的观众们，便欢呼着涌了上来。
“这个呢，就是木鼓舞了，你想跳的话，也可以下去。”
板着脸，鬼骨香不知什么时候来到了敖开心身边，旁边是正在左看右看，如同好奇宝宝一样的马云禄。
舞蹈已进入新的阶段，按照鬼骨香的解说，这个叫作“过桥”，是木鼓舞中最重要的阶段之一。
五名已经成家的女子，欢笑着，扭动着腰肢，依次从一张长长的条凳上，慢慢挨过，而在这个过程中，旁边的一名男子，手持一葫芦白-浊的酒糟水，带着暧昧的微笑，不时向她们身上泼洒，每当这时，她们就会突然爆发出响亮的笑声，并用力的扬起裙子，去接纳那些按鬼骨香的话说，是代表着“……反正是脏东西！”的液体。
另外一个热点，同样是已为人妻的女子，背着一个据说是叫“央婆”，但首先是敖开心想到了某种海货的模型，欢笑奔跑，而身后，一名健壮的男子，背着据说叫“央公”，同样是象征某种东西的模型，手持软弓和无头箭，在后面做势追赶。
在追赶的同时，他会不时的向前面的女子射击，并同时怪笑着大喊，“交-配，交-配！”而做为应答，看得津津有味的观众们，会一起拍着掌，大声的道：“繁荣，繁荣！”
如此露骨的舞蹈，令敖开心难以接受，就算是一向大路直爽的马云禄，也不由得要红了双颊，目光躲躲闪闪的，不敢再看，至于鬼骨香，虽然是纳人女子，却久受夏地教化，亦一般是看不下去。在气氛热烈到了青年男女们纷纷下场，捉对舞蹈之后，终于一扯马云禄，要回去休息。
“至于你……”
“啊，我还想看一会。”
“……嗯？”
意外的盯着敖开心，之后，鬼骨香愤愤的一跺脚，拉着马云禄走了，二女小声说话，隐隐传来，似乎是在说“……男人果然都不是好东西！”
（这个。）
摸摸鼻子，不觉苦笑，敖开心知道，从此刻起，自己的形象只怕再跌一层，成功的从“贪吃鬼”的层面，再进阶为“色鬼”。
……但是，又能怎样？难道要告诉她们说，就在刚才，在听了鬼踏江的劝告后，在静下心来，不再带任何轻蔑之心和轻视之意去观看这些炽热到似乎能把土地也点燃起来的欢乐之后，自己突有所悟，找到了某些一直无法寻到的门径吗？
难道要告诉她们说，已经很多年没有松动，连在瓜都，在那直面神域强者的战斗中也没有松动的瓶颈，就在刚才，竟然奇迹般的，出现了一条裂缝吗？