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bsp; 只可惜,此时没有会拉二胡的在边上给公公配上背景音乐,唱上一曲“上帝爷讲话理太偏,谁说夏娃害了汉?亚当采果在伊甸,奴家闲来守家园…”
没有就没有吧,已经很好了。
公公,也在期待。
期待洋和尚们忍不住好奇,询问他的经历,打听他的一切。他们只要这样做了,就说明他们上钩了。
果然,在交流了眼神之后,传教士一致认为魏公公是上帝在东方最好的信徒。
于是,郭居静委婉询问魏公公是何人引他入教。
魏公公却没有回答这个问题,而是向西洋和尚们伸出了橄榄枝。
他诚恳邀请众教士能够到他所在的吴淞特区传教,并愿意为他们提供地皮盖一所宏大的教堂。
“吴淞么?”
郭居静有些印象,因为他要去的上海县距离吴淞口不远,不由有些心动。
史泰隆上前认真的看着魏公公,询问道:“尊贵的大人,不知如何称呼您?”
“你们就叫我亲爱的魏吧。”公公腼腆一笑。
之后史泰隆为魏公公介绍了他的同伴,当介绍到金尼阁时,对方称他来自于杜埃城,是比利时人,但公公却记得杜埃是法国的,所以将金尼阁视为一个来自法兰西革命老区的乡亲。
教士们对去特区传教显然有些意外,一时半会拿不出主意,公公便决定再露一点。他针对天主教在中国传播不利的事实,给了一些十分可行的建议,这让众教士听的是眼前一亮,不住点头,对他亲爱的魏更是感激万分。
公公看在眼里,心里洋洋自得。
传教这玩意,就跟他公公卖债券一样,靠的都是包装和宣传嘛。
而在中国,只有接地气的包装和宣传才能赢得人心,拉来客户。
如何个接地气呢?
“约瑟公,你坐下,听俺说说知心话。加百列,咱都坐下,咱们随便的拉一拉。小木匠你成亲后,娶了妮儿玛利亚。她没过门来就怀孕,知道你害怕当王八。
孩儿他爹竟是谁,你每天夜里睡不下。这娃儿本是圣灵造,借着他娘胎投地下。代替世人偿罪孽,他就是那弥赛亚!”
这是河南梆子版,唱出来,百姓喜闻乐见。
还有天津卫的。
“当了个当,当了个当。扯皮闲话咱不讲,今天就讲讲耶稣圣人他滴娘。
要说这,耶稣圣人不一般,亲爹绿了小木匠。
可怜呐,未婚先孕玛丽亚,天使托梦来帮忙。
小木匠,你甭嫌圣母肚子大,那肚里的娃娃可是人类的王。”
北方版的有,南方版的也有。
“玛窦也许太鲁莽,有话对侬拉比讲,阿拉讲段经,包侬称心肠。道理相比,例子相当。问拉比呀,阿拉来讲经可像样。问拉比啊,阿拉讲道可稳当?…”
总之一条,只要这帮传教士愿意跟他魏公公走,公公裤带子松松,就能让他们少干三百年。
魏公公目中满是对教士们殷殷期待之情。
“这件事,我们需要商量一下。”
郭居静觉得有必要对这个年轻的明帝国宦官更了解一些,所以他向李之藻打听。
“这个年轻人是皇帝身边的红人。”
李之藻也不知如何向郭居静解释魏良臣的身份,想了想,只能这样说了。