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“另外，”关卓凡说道，“江浙的哥老会，虽然是自两湖流窜过来的，不过，未必就是土生土长于湘楚的——十有八九，也是打‘西边儿’过两湖的。”
曾国藩微微一怔，“那是——”
“四川！”关卓凡说道，“四川有一种叫做‘啯噜’的会党，‘啯噜’、‘哥老’音近，‘哥老’极可能就是‘啯噜’之流毒出川，布于两湖，然后，顺流而下，达至两江。”
“啯噜”这个玩意儿，曾国藩还是第一次听说，无从置评。不过，在他听来，将“啯噜”和“哥老”联系在一起，自然是轩亲王进一步替自己卸责——哥老会既然是从外头流窜进来的，则两湖包括湘军，就是被“感染”的，某种意义上来说，也算受害者，他的“厉禁不力”的责任，能减轻不少。
如果哥老会是两湖土生土长的，则他曾涤生不但未能消弭祸端于既萌，还任由祸水东流，这个责任，可就又大了。
可是，这么说，责任不就是压到了四川那边儿了吗？
吴棠可是圣母皇太后的私人啊……
转念一想，不对，吴棠根本不用负这个责任，他是洪杨乱平之后才督川的，彼时，“啯噜”也好，“哥老”也罢，早就出川了；如果“哥老”真的是发端于四川，出川也是咸丰二年之后的事情，战争期间督川的，是骆秉章，那是对国家有大勋劳的功臣，且故去多年，绝不会有人拿这种不大不小的事情，去翻他的旧账。
轩亲王只这么轻轻巧巧的将“哥老”往“啯噜”上头一带，便四平八光、面面周到，曾国藩不由既佩服，又心感，心想，难道，整治江宁的治安，他真有什么好法子，一般的可以做到四平八光、面面周到？
可是——
“唉！”曾国藩长长的叹了口气，“我好失悔！”
他失惊无神来了这么一句，关卓凡微微一怔，“涤翁何出此言？”
“湘军裁撤之后，”曾国藩缓缓说道，“将弁士卒，如果尽数返乡，而非留在江宁一带，就不会有今天的偌大烦恼了。”
哦，原来你说的是这个。
中国历朝历代，凡战事完结，都要裁军，将弁士卒，拿了遣散费，都要返乡，不会有多少人留在驻地的——中国人眷恋故土，外头的事情了了，返归故乡、一家团圆，是天经地义的事情，这一层，根本不需要朝廷和官府的动员。
只有反了过来——留居驻地，才需要朝廷和官府的动员。
湘军的裁撤，就是这样一个情形。
“湘军”虽然顶着一个“湘”的名目，但人员的籍贯，其实分成两大块，一块是湖南人，一块是安徽人，皖籍的将弁士卒，裁撤之后，基本上都返乡了；留在江宁一带的，是湘籍的那一块。
这是出于曾国藩的半强迫性的要求。
曾国藩的脾性，最讨厌退役的士卒，回到本乡之后，买屋置地，一天到晚，饱食终日，无所事事，最终演变成到处生事——湘军裁撤之后，如果尽数返归本乡，迟早就是这样的一副德行。
安徽籍的将弁士卒，不是他的“子弟兵”，且安徽密迩江苏，家乡就在旁边儿，自不好强行要求人家留了下来；不过，对于湘籍的将弁士卒，他就不客气了。
曾大帅在湘籍将弁士卒心目中的威望，是不可移替的，大帅既然这么说了，江宁又是花花世界，咱们的兜里，一个一个，都鼓鼓囊囊的，留了下来，似乎也不错——那就留下来吧！
当然，也不是都留了下来，返回湖南老家的、留居江宁的，一半一半吧。
曾国藩要求湘籍将弁士卒留居江宁，另一个重要的原因，是上文提到的“咱们的兜里，一个一个，都鼓鼓囊囊的”。
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