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p; 不过,朝廷对他,还算是客气的,准他继续留居理塘,并保留一定数量的土地、金珠、奴仆。
瞻对设县,县治设在如龙镇,此地形如龙头,藏语呼之“主母龙”,因此,定县名为“新龙县”,取“龙获新生”之意。
理塘设县,名称不变,即“理塘县”。
瞻对、理塘开了头,接下来就好办了。
“督办川藏军务钦差大臣”伊克桑,四川总督吴棠,联名下札,给四川藏区土司们,一个个地打招呼,大致意思是,奉皇上的旨意和轩郡王的均谕,现给各位老兄三条路选,万勿自误:
第一条路,期限之前,主动“投献”,即主动交出土地和权力,则朝廷不但允许你们留居当地、保留相当数量的土地、财产、奴仆,还会下旨表彰,授予你们“恩骑尉”的世爵,并准尔等子孙世代承袭就是“世袭罔替”啦。只是“恩骑尉”是世爵中最低的一档,札子中未使用“世袭罔替”这么隆重的字眼。
期限到了,始终不肯主动开口,就只好下旨免职了。
第二条路,免职的旨意下来后,如果奉诏,那么朝廷还是会仿理塘土司的例,准许你们留居当地、保留一定数量的土地、金珠、奴仆,只是这个数量,就没有“主动投献”的那么多啦,“世爵”神马的,更加不必提了,就是个平头老百姓。
第三条路,如果不奉诏,哼哼,那便是违抗圣旨、迹同谋反,本钦差立遣大军,到你们家里边,当面跟你们说道说道。
瞻对头人和理塘土司的例子摆在前边,轩军在一旁虎视眈眈,又有十二世达赖喇嘛入觐的大背景,四川藏区的土司,大部分选择了主动投献,剩下的,或者心存侥幸,或者看不明白形势,拖过了期限,等到了免职的圣旨。
这班土司,这才明白朝廷是来真的,他们中的绝大多数,和理塘土司一样,经过了激烈的思想斗争,终究没有造反的胆子,流官到任的时候,一个个乖乖地交出了政权。
唯有新龙县正北三百里的色达,勒兵边境,朝廷派去的官员,不得其门而入。
伊克桑接报,立即率轩军向色达挺进。
川藏震动。
轩军先锋团进至打箭炉的时候,收到了色达方面送来的一个匣子,打开一看,是一颗人头色达土司的人头。
色达土司手下的一个头人,杀掉了自己的主子,向朝廷投诚。
朝廷的官员,顺利进入色达,那个“恩骑尉”的世爵,就给了这个头人。
轩军入川之后,至始至终,一枪未放,一炮未开。
川地藏区,一批新设立的县,雨后春笋般冒了出来。
新龙县在北,理塘县在南,我们就以新龙县和理塘县为坐标,来看一看这次“改土归流”的成果:
新龙县西,设白玉县;西北,设德格县;北,设甘孜县;东,设炉霍县、道孚县。
德格县北,设石渠县。
甘孜县北,设色达县。西北,设壤塘县。
理塘县西,设巴塘县;南,设得荣县、乡城县、稻城县;东,设雅江县。
雅江县东的打箭炉,设康定县。
这些新设立的县,在原时空,有的是在光绪末年、宣统初年,四川总督赵尔丰推行“改土归流”的时候设立的;有的,迟至二十世纪五十年代,方才正式设立。
在本时空,在关卓凡手上,四川藏区的“改土归流”,提前了整整四十至九十年。
关卓凡想,单凭这一点,我就不算白穿越了一次。
*(未完待续。)