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德柱活佛的这一手,确实异峰突起,甚至超出了关卓凡的计算。
达赖喇嘛入觐,是非常重大的政治事件,在当时的政治体制和格局下,可以说是西藏对朝廷表达“效顺之诚”的极限了。
更何况,这位达赖喇嘛,此时的年纪,不过六岁。西藏到北京,数千里之遥,跋山涉水,气候变迁,对于一个六岁的孩子来说,这趟旅途,实在是太辛苦了。因此较之成人,更彰显其入觐之诚意。其中隐约透出来的一份孺慕之思,亦令人不能不为之动容。
驻藏帮办大臣的奏折递进内奏事处,第二天军机“叫起”,达赖入觐一事,自然成为君臣议政的重点讨论内容。
“上一次达赖入觐,”慈禧说道,“似乎还是顺治爷手上的事情?”
“是,”关卓凡说道,“那是顺治九年的事情,五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措入觐,世祖章皇帝驻跸南苑,迎迓远人,礼数备极尊崇,算是一时之盛。”
顿了一顿,继续说道:“藏地之入我朝,自彼时始。”
“阿旺什么……”
“回太后,阿旺洛桑嘉措。”
慈禧心中默念一遍,不由皱了皱眉:叽里拐弯的,未必记得住呀。
“顺治爷亲自出北京城迎接?嗯,还真是给面子啊。”
关卓凡微微一笑,说道:“是,不过,这个礼数,已经是打过折扣的了。这位五世达赖喇嘛。架子大得很,原先,可不仅仅是要世祖章皇帝‘出城’迎接,而是要‘出边’和他会面呢。”
“出边?”
慈禧以为自己听错了。
“是,”关卓凡说道,“五世达赖喇嘛上奏,‘觐见之地,或在归化城。或在代噶,伏惟上裁。”
归化城,即今之**;代噶,即今之凉城。
“啊?”
慈禧的秀眉和语调,一起微微上扬。
“归化城嗯,我晓得在哪里;这个代噶,却是在什么地方?”
“回太后。在归化城东边儿。紧挨着归化城的。”
“就是说,也是在蒙古。”
“是。”
慈禧“哼”了一声,还没说什么,慈安忍不住插嘴了:“这位五世达赖喇嘛,说什么‘伏惟上裁’,嘴巴上客气,其实是要顺治爷大老远的跑到蒙古去和他会面,这个。可不大像‘入觐’哪!”
忠厚如慈安姐姐也看出问题来啦。
“母后皇太后圣明!”关卓凡说,“可是,初初的时候,世祖章皇帝怀柔远人,可是答允了他的要求呢!”
慈安愕然:“答应他了?那是为什么?”
“回太后,彼时天下未定,西藏亦未正式效顺,为金瓯一统,世祖章皇帝不能不曲意优容。”
“哦……”
“还有。蒙古各部,笃信黄教。达赖喇嘛为黄教教主,他若输诚。对于安定蒙古,亦大有助益。”
“啊……”
慈安一副恍然大悟的样子。
不过,马上就又有新的问题了:“这个……‘黄教’,又是什么?难道还有‘红教’、‘白教’吗?”
“回太后,”关卓凡说,“还真是有的。这密宗,分为四大门派,曰黄教,曰白教,曰红教,曰花教。达赖、班禅,都是黄教的,达赖为教主,班禅为副教主。”
“哟,还有这么些个说头!”
想了一想,慈安又说道:“这么说,今儿的西藏、蒙古,都是黄教的……”
说到这里,不好措辞,打住了话头。
“是,”关卓凡说,“黄教一家坐大,其余白、红、花三教,早已式微。”
顿了一... -->>
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