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操此语言，自此手足相牵，再无争扰，乃得同心戮力，强国富民。泰西诸国今日之盛，实肇造于此矣！”
“噫，‘官方语言’者，岂非‘官话’之谓？我中国古已有之矣！”
又来了一个“噫”字，再加上“古已有之”四字，嗯，老祖宗早就介么做啦，可别说俺崇洋媚外，更别说俺“违背祖制”神马的啊！
至此，可以翻牌了：为了族群和谐，为了长治久安，为了强国富民，定汉语为“通用语”，“颁行全国，着为永例”。
上面说过，“无有轩轾，岂分畛域”，那么，满、汉、蒙、藏、回，五种语言，为什么单单选择汉语呢？
原因不言而喻，不过，就算是废话，也要在上谕里认认真真地解释一遍。
首先，满语已经定为“国语”，一身不能二用。再者说了，“国语”乃“庙堂之上”的用语，地位崇高，“通用语”这种琐碎麻烦的差事，委屈“国语”来做，也实在是不大合适的呀。
其次，蒙、藏、回三族，人口皆不过全国人口之百一，若定蒙、藏、回三种语言之任何一种为“通用语”，则占全国百分之九十九的人口，需要另学一门语言，这个数字，叫人一想起来，就一个头两个大呀。若定汉语为“通用语”，则全国只有百分之三的人口，需要另学一门语言。
怎么做才是生意经，一眼不就看明白了吗？
推广“通用语”，是要花大气力的，三分的气力，朝廷还是有的，九十九分的气力，咳咳，实在是没有啊。
“通用语”三字，可不是白叫的，黑纸白字，是有硬指标的：
五年为期，五年之后，不能操“通用语”者，出仕的，文官的“京察”、“大计”，武官的“军政”，即官员的各种人事考核，不能列入“卓异”，更不能晋升。受爵的，有爵位者，不能晋爵；无爵位者，不能封爵、袭爵。并且，视情况严重程度，予以罚俸、降级、削爵的处分。
五年之后，不能操“通用语”的白身，一律不得出仕、封爵。
让我们来细细分析一下，这个规定，会对各族群产生什么影响？
对汉人自然毫无影响。
对满人的影响也极微。到了同治朝的时候，不会说汉话的满人已经屈指可数了，就有，也是窝在白山黑水的老林子里。进入中原的，没有不会说汉话的，为官做宰的，更加不必说了。
对蒙古人呢？
这得两说。
这个规定，是针对各族群的上层的，八旗中的蒙人不计，单说蒙古地区的蒙人。这部分的蒙人上层分成两部分，一部分在京，譬如伯彦讷谟他们家。这部分蒙人都会说汉话，和普通旗人没有什么区别，规定对他们没有什么影响；真正产生影响的是留在蒙古地区那一部分。
不过，满蒙联盟、联姻，满、蒙二族，自国初就关系紧密，蒙人上层会说满语的很多——反之亦然，满人上层会说蒙语的也很多，满文更是直接从蒙文转化而来。随着满人的汉化愈来愈深，为维系彼此，蒙人上层会说汉话的，也愈来愈多。所以，这个规定，对蒙古人会有相当的影响，但这个影响，尚不至伤筋动骨。
回人呢？
*(未完待续。)