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    明如之接广如的门主之位,确实是有鬼的——确如诏书之说,广如是受了儿子的挟制的。

    可是,这件事情,不论在西本愿寺内部,还是在萨摩藩内部,都是极其秘密的,对头是如何知晓的呢?而广如对于退位,虽然一千个不情、一万个不愿,但他自己是绝不会将内情外泄的——如果相关事由可以外泄的话,他也不必受儿子的挟制了。

    难道就因为广如“身体状况一向良好”,便断定其退位乃为人被迫?——这个推理能力,也未免厉害的太过分了!

    广如、明如父子相继的相关内情,如果外泄发酵,广如固然身败名裂,而明如胁迫乃父,“枭獍之尤”,他的门主的位子的合法性,也将大大动摇;就算天皇陛下不褫夺西本愿寺的“御门迹”和门主的“权僧正”,西本愿寺内部,也说不定有人会起而“清理门户”——毕竟,广如一大堆子女,并没有那条律例规定,只有嫡长子才能够做门主的。

    这也罢了,毕竟,这个盖子,不是想掀就能掀的起来的,如果对头一定要掀盖子,明如这边儿,咬着牙说“此乃贼子污蔑”就好了,相关人等——包括广如,不管情不情愿,应该都会缄口配合的。

    不过,一定要想清楚,这件事情里头,还有没有其他什么漏洞?如果有,得赶紧找了出来堵上!——不能再授人以柄了!

    真正头疼的——或者说,更加叫人头疼的——是本愿寺的东、西之争。

    西本愿寺当然是净土真宗——即一向宗——之“正传”或曰“嫡传”;不过,这个“正传”,确实只是“自居”,从来没有过官方的权威背书;事实上,在“正传”与否的问题上,官方——不论是天皇还是幕府,对于本愿寺的东、西之争,基本上都是持一个不偏不倚的取态的,从来没有明确表示过,哪边儿才是净土真宗的“正传”。

    照这份诏书的意思,天皇陛下竟有意直接介入东、西本愿寺的“正传”之争——抑西而扬东?

    东本愿寺之成立,有赖德川家康的大力扶助,东本愿寺“保幕”,是人所共知的事实,明如上人号召信众“一揆”、推翻幕府,东本愿寺的门主严如上人,立即发布“法诰”,指斥明如“乱法”,号召信众不要“盲从”。

    这些,原都在大久保利通和明如上人意料之中,但他们都认为:“严如那老家伙,不能给咱们添多少麻烦!”——反正,本愿寺东、西两支,各有各的信众,西本愿寺的信众,不会服从东本愿寺门主的“法诰”;而咱们本来也没指望东支的信众加入“一揆”嘛!

    可是,如果天皇陛下真的发布一份诏书,将净土真宗的“正传”的帽子给东本愿寺戴上,情形就大大不同了!

    如此一来,东本愿寺欢欣鼓舞,更乐为幕府效死,不必说了;而西本愿寺内部,必将因之发生巨大的混乱和分裂——

    上层的,必然深怨明如“倒行逆施”,使本门失去了“正传”的地位,或者离心离德,或者如前所述,起而“清理门户”;下层的——都是愚夫愚妇,哪里晓得什么精微大义?见到一顶“正传”的帽子,还不趋之若鹜,争先恐后的往自己头上戴?

    就是说,一定会发生“出走潮”——由西支出走东支。

    反正,都是“一向宗”,教义都一样,这个“改宗”,心理上并不存在任何障碍的!

    明如受到的压力,将倍于被指斥“挟制乃父”、“不孝不义”!

    如... -->>

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