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明如之接广如的门主之位，确实是有鬼的——确如诏书之说，广如是受了儿子的挟制的。
可是，这件事情，不论在西本愿寺内部，还是在萨摩藩内部，都是极其秘密的，对头是如何知晓的呢？而广如对于退位，虽然一千个不情、一万个不愿，但他自己是绝不会将内情外泄的——如果相关事由可以外泄的话，他也不必受儿子的挟制了。
难道就因为广如“身体状况一向良好”，便断定其退位乃为人被迫？——这个推理能力，也未免厉害的太过分了！
广如、明如父子相继的相关内情，如果外泄发酵，广如固然身败名裂，而明如胁迫乃父，“枭獍之尤”，他的门主的位子的合法性，也将大大动摇；就算天皇陛下不褫夺西本愿寺的“御门迹”和门主的“权僧正”，西本愿寺内部，也说不定有人会起而“清理门户”——毕竟，广如一大堆子女，并没有那条律例规定，只有嫡长子才能够做门主的。
这也罢了，毕竟，这个盖子，不是想掀就能掀的起来的，如果对头一定要掀盖子，明如这边儿，咬着牙说“此乃贼子污蔑”就好了，相关人等——包括广如，不管情不情愿，应该都会缄口配合的。
不过，一定要想清楚，这件事情里头，还有没有其他什么漏洞？如果有，得赶紧找了出来堵上！——不能再授人以柄了！
真正头疼的——或者说，更加叫人头疼的——是本愿寺的东、西之争。
西本愿寺当然是净土真宗——即一向宗——之“正传”或曰“嫡传”；不过，这个“正传”，确实只是“自居”，从来没有过官方的权威背书；事实上，在“正传”与否的问题上，官方——不论是天皇还是幕府，对于本愿寺的东、西之争，基本上都是持一个不偏不倚的取态的，从来没有明确表示过，哪边儿才是净土真宗的“正传”。
照这份诏书的意思，天皇陛下竟有意直接介入东、西本愿寺的“正传”之争——抑西而扬东？
东本愿寺之成立，有赖德川家康的大力扶助，东本愿寺“保幕”，是人所共知的事实，明如上人号召信众“一揆”、推翻幕府，东本愿寺的门主严如上人，立即发布“法诰”，指斥明如“乱法”，号召信众不要“盲从”。
这些，原都在大久保利通和明如上人意料之中，但他们都认为：“严如那老家伙，不能给咱们添多少麻烦！”——反正，本愿寺东、西两支，各有各的信众，西本愿寺的信众，不会服从东本愿寺门主的“法诰”；而咱们本来也没指望东支的信众加入“一揆”嘛！
可是，如果天皇陛下真的发布一份诏书，将净土真宗的“正传”的帽子给东本愿寺戴上，情形就大大不同了！
如此一来，东本愿寺欢欣鼓舞，更乐为幕府效死，不必说了；而西本愿寺内部，必将因之发生巨大的混乱和分裂——
上层的，必然深怨明如“倒行逆施”，使本门失去了“正传”的地位，或者离心离德，或者如前所述，起而“清理门户”；下层的——都是愚夫愚妇，哪里晓得什么精微大义？见到一顶“正传”的帽子，还不趋之若鹜，争先恐后的往自己头上戴？
就是说，一定会发生“出走潮”——由西支出走东支。
反正，都是“一向宗”，教义都一样，这个“改宗”，心理上并不存在任何障碍的！
明如受到的压力，将倍于被指斥“挟制乃父”、“不孝不义”！
如... -->>
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