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,隐约晓得,“本愿寺”乃“净土真宗”的“本山”——即宗庙,那么,“真宗本愿寺派”、“西本愿寺”,又是怎么一回事儿?

    赵慕云提到的“一向宗”,同“真宗本愿寺派”、“西本愿寺”又是什么关系?

    彼时中国士人,对日本佛教的了解,主要限于禅宗,“净土真宗”是“净土宗”的一派,文、曹、许、郭,都不甚了了。

    还有,考诸电文,不过就是江户城内纷扰了一阵子,加上九州的“一向宗”信众“蠢蠢欲动”——似乎,还谈不上辅政王说的“日本又乱了”呀?

    为什么徐四霖、赵慕云的口吻都颇严重,辅政王更加为之……呃,“面无表情”?

    几位大军机都晓得“一揆”是什么意思,不过,这几年来,日本大大小小的“一揆”,本就是此起彼伏的,而规模都不算大,从来没有哪一次的“一揆”,演变成难以收拾的大乱,也没有哪一次的“一揆”,得到过驻日公使、领事乃至辅政王如此的重视啊?

    更何况,那个“明如上人”,只是号召信众“一揆”——这个“一揆”,还没有变成现实嘛!

    当然,倒幕“志士”,“纷纷逸出”,还是很值得提高警惕的。

    只是,有什么证据表明这两件事情有所关联吗?

    好吧,能科普的就科普一下吧。

    “‘净土真宗’为‘净土宗’最大的一派,”关卓凡缓缓说道,“目下,大约也算是日本佛门势力最大的一派了——”

    势力最大的一派?

    “‘净土真宗’亦曰‘一向宗’,”关卓凡说道,“教主曰‘法主’或‘门主’,讲究佛、佛法、法主三合而一,法主为‘人佛’,所谓‘一向’,就是一心一意的向着这个‘三合一’的意思——说的白些,就是一心一意向着他的法主了。”

    原来,“净土真宗”和“一向宗”是一码事儿,只是,这个教义,听起来,呃,有些邪性啊……

    “‘净土真宗’讲究‘肉食’、‘带妻’,,”关卓凡说道,“即,不禁食荤,并且,可娶妻生子——”

    啊?

    文、曹、许、郭一齐愕然。

    “事实上,”关卓凡说道,“‘净土真宗’的法主,便是父子相继、世代承袭的。”

    呃……果然邪性!

    “‘净土真宗’自身也是分派系的,”关卓凡说道,“开山祖师叫做亲鸾上人的,弟子众多,各立门户,不少都自成一派,当然,最大的一派还是嫡传的一派,即亲鸾上人的小女儿觉信尼做‘法主’的一派——”

    啊?女儿做“法主”?我们没有听错吗?

    关卓凡看到几位下属一脸的愕然,笑了一笑,说道:“是,亲鸾上人将‘法主’之位传给了女儿。”

    顿一顿,“这位觉信尼,一边儿主持教门,一边儿嫁人、生子,啥都不耽误——‘净土真宗’不是讲究‘带妻’吗?唉,不能只许‘带妻’,不许‘带夫’嘛!”

    呃……

    “这一派,”关卓凡说道,“以本愿寺为‘本山’,几代下来,势力愈来愈大,其最著名的一件事迹,是在战国末年的时候,同彼时的霸主织田信长,狠狠的打了一仗——”

    嗯?

    “这一仗,”关卓凡说道,“一打就是十年!期间,本愿寺的僧军,不止一次大败织田军,杀了织田的好几员大将,彼此称得上势均力敌!虽然,最终还是气力不支,不得不向织田投降,不过,基本算是全身而退,输的并不太过难看。”

    文、曹、许、郭都悚然动容了!

    至此,晓得为什么驻日公使、领事乃至辅政王都对明如上人的“一揆”如此紧张了!

    “如此说来,”文祥说道,“这个‘净土真宗’——或者说,这个本愿寺,虽然披了一张‘方外之人’的袈裟,事实上,不啻一方诸侯?”

    关卓凡点了点头,“不错,还是势力最大的诸侯之一!”

    *

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