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夜里，黝黑而稀疏的灌林之中，几个穿着厚毛夹衣罩着斑驳雪地一般素白色披风，却依旧被冻的满脸通红的身影，正在努力抬举着几个粗大笨重的物件蹒跚而行着一点点靠近；
并在随后的时间里将其组装起来成为一具像模像样，然而却是使用寿命极短的弹射器；然后又有一匹驮马被牵了过来，从筐子里取出装满纵火油脂的罐子，仔细的兜进皮套子里；又开始缓缓的向前挪动起来。
然而，这些官军在镇外所立下的营盘还算是森严有序，无论是临时竖起的哨塔和箭楼之上，还隐约晃动在栅墙背后的火把点点，也是都是往来不绝而游曳不断，看起来就是采用了相当人手来保持足够的警戒。
所以，他们也不敢太过于靠近对方，而只在最大投射范围之内开始调校这架小型机构，以毫不吝惜的一最大限度的蓄力发射出去。
夜色之中，一点点黯淡的星火出现在墙头哨兵眼中之时，尚未怎么引起明显的注意；然后这点隐约晃动的星火迅速变大起来，而在惊动起来的哨兵急切呼喊声中，哐当一声落在了栅墙附近；而就地烧出一片亮堂的火光来，也照出了方圆十多步之内影影错错的拒马、壕沟、尖桩、拌索等营防工事来。
这一刻，官军的阵营当中也像是迅速烧开的锅子一般，随着不断被点亮起来的火把和火笼，顷刻之间就变得人声鼎沸起来，看起来就像是早有准备一般的在喧闹之间却不见多少乱像。
反倒是墙头上有人开始在火团来袭的方向逐一的发射火箭，然后远近不一的插在营外黑暗笼罩的雪地之上，而成为某种距离和方向上的引导；进而又营门轰然大开而冲出一致明火持杖的甲兵，在这些火光点点的引导之下全力朝着这个大致方位扑杀过来。
然而无独有偶的是，在其他方向上也骤然吹响了警讯的号角，同样也有点点火头飞出而飞坠在营盘之内，霎那间就点燃了一段哨楼所在栅墙，而烧的其中几名警哨弓手惨叫呼号着跌坠、跳逃下来。。。
天亮之后，脸色不愉的宋浩看着被烧成废墟的小半个营盘，以及散布在其间的若干尸体；相对于被骚扰的一夜无眠大还算士气完好的本阵；却是西南角附从的一千多名土团军营地，被夜里偷袭的火团砸中几个之后，居然发生营啸。
然后这些土团兵在被惊醒的惶乱当中，自相推挤践踏之下竞相奔逃出营去；却又被临近警戒起来的另一处营中的襄州团结兵，给当成了来袭的贼寇而用弓弩火矢射杀、屠戮了不少；然后作为接应的本阵泰宁骑兵冲出来支援，又抹黑砍杀了不少。
结果就是除了凋敝的灌林之中几块没烧干净的残件外，那些营外骚扰和偷袭的贼寇全部逃脱掉了；等到天明之后官军骑兵发现真相而停手下来却是已经悔之晚矣，这一营盘中的土团兵差不多都死伤殆尽或是逃亡一空了。而剩下其它营中的土团兵们，也不禁有些兔死狐悲式的士气低落起来。
刚刚出阵道荆州就受到这种挫败，不由让宋浩心中蒙上了一层沉沉的阴影，也对于策划其中的对手愈发的审慎和重视青睐。
。。。。。
与此同时，刚刚对荆门城派出一支援军的周淮安，也在与城中商人充满务虚气氛的例行座谈会上，隔着屏风装作听其意见和踊跃发言的模样，而开始总结和自省最近一段时间的治理得失和成果。
随着各种战后安定和治理湖南的政策一件件实行下去，不出意外的在湖南各地遭到了不同程度的抵制和反抗。而太平军最不怕的旧识公开的反抗行为了；因为这也意味着名正言顺的清算和抄没，这些反抗者及其牵连干系的全部身家资产了。
反倒是那些暗地里的抵制和不合作，比较麻烦一些也更加隐蔽得多；除了明面上的武力镇压和威慑之外，同样也需要足够受过简单培训的人手下到基层去，作为行政命令的基本执行力所在；而逐步将这种抵制和不合作的土壤给排除掉。
毕竟，在原本封建社会沿袭下来的小农经济体制下；固然作为佃户的经济体量极为脆弱，但是作为基层赋税代征的地主、大户，通过蓄养家丁和打手来进行征收的体系，同样也是以效率低下而成本高亢著称。
其中层层过手的浪费和贪没、克扣行为造成的例行损耗极为可观；而这些多出来的成本同样要农户、佃客自己来承当，往往数倍甚至十数倍于原本征收的基数。
因此，秦汉时期的政权以相对后世更少的户口和生产力，却能爆发出比后世大多数时期更强的国家动员能力；就是因为深入到基层乡里的官吏执行能力，在诸如关内地区的基本盘上，甚至能够将责权落实到户；而不是牺牲效率和成本为代价假手他人。
这一点，就完全值得太平军以复古和师法先贤为名，来推行建立更加先进和严谨的政权管理体系，获得相应的行政效率和执行成本递减。
而在这个过程当中就不能吸收相应土地利益阶层出身的士人，或是留用那些旧体制的人员，让他们有机会参与到其中去上下其手，或是将事情刻意扭曲和偏离到方面上去。
相应人员由此造成的矫枉过正或是经验不足导致的错误，都是建立深入基层的政权过程中，属于可以承受和难以避免的代价之一。
在这个吃人的乱世当中，哪怕是矫枉过正也总比什么都不做，就那么坐视一切的发生或是坐着等死也好啊；用后世某位先行者的话说：唯有在已经无可失去之后，彻底打烂了一切而再造一切，才能得到整个新世界。
虽然他不能保证自己搞出来的这个大杂烩和四不像，将来究竟会变成一个什么样的东西；毕竟在古代的生产力条件下，想要实行后世许多现今的社会制度和举措，都缺乏现实的基础和保障条件。
但身为上位者最基本的要求，就能确保那些愿意追随和信赖自己的人得到一个好结果，并且通过合理的资源再分配和促进生产劳动所创造的更多价值，让自己统治下的各色人等过得比之前更好一些。
或者说在将来也许可以用不那么糟糕的魔改版封建体制，取代这个已经发展到积重难返而让人十分绝望的末期王朝体制；然后通过后世例行对外社会矛盾的手段来给后代政权续命，顺便留下一些启蒙性的思想觉醒苗头吧。