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鸿昇应该想死的心都有了。
蔡鸿鸣刚想接话,就听外面传来苏灿成的声音,“鸿哥,咱可不能偏心怎么说我也是跟了你好几年的老员工,就算没辛劳也有苦劳,你可不能因为鸿昇是你弟弟就把我未来的老婆给送出去”
“什么你未来的老婆,松娜可没说要嫁给你。”一旁鸿昇不屑道。
苏灿成郑重认真仔细的说:“但我已经定下了,你没来之前我在心里已经定下了。”
“那是你的事。”
“别吵了。”蔡鸿鸣被两人烦得不得了,干脆说道:“要不这样,就你们两个过去,松娜留在这里帮忙。”
“不行。”苏灿成和鸿昇异口同声说道。
“怎么不行了?”蔡鸿鸣奇怪道。
“鸿哥,你是不知道,咱们店里新来那些烤‘肉’的小子,一个个看着松娜,就像草原上的狼一样,两眼发出乌拉乌拉的绿光,太可怕了。要是没有我们保护,松娜在这里肯定会被他们欺负。”
是怕被人近水楼台先得月给追走吧,蔡鸿鸣哪还不知两人心底这点龌龊事。
“要不然这样,干脆你们三个一起去,反正也不会这么快回来。苏州店忙完估计你们又要去南京分店帮忙,‘春’节都未必能回家过年,这事得跟你们家里人说一下,知道吗?”
苏灿成和鸿昇听他这么安排,想了下,也没再说什么。
搞定这两个家伙,蔡鸿鸣又去和松娜说了一下。松娜是藏族的,过的是藏族的藏历年。所以‘春’节对她来说根本无所谓,就答应了。
藏历在藏语中称作“洛萨尔”,流行于**青海等藏族地区。藏历新年和农历新年不一样,一般差一天或者一个月。藏历年的日期也因地而异,如拉萨等地在藏历正月初一过年,昌都地区则在藏历十一月一日过年,而楚河以南则以藏历十一月一日为新年。
藏族的藏历年对藏族人来说,是很重要的节日,非常隆重。
一般,如果是在元月过年,那藏族人就会从藏历十二月初便开始准备过年,就好像汉族人的‘春’节准备一样。
他们首先会把培育好的青稞青苗供在佛前的双柜上。到了月中,各家各户便开始用酥油和面粉炸果子。等到接近年关岁尾时,每家必备的五谷斗上便盛满了酥油拌和的糌粑炒青稞粒人参果等食品,上‘插’青稞穗,并准备一个彩‘色’酥油塑的羊头,这一切都是为了预祝来年风调雨顺人畜两旺喜获丰收reas;。
到了十二月二十九,藏族人就开始打扫灶房,在正中的墙上用干面粉绘“八吉祥徽”。
傍晚,一家老小团团围坐吃“古吐”一种煮熟的面疙瘩,吃完古吐后举行隆重的送鬼仪式,以示避鬼驱邪。
时至除夕晚上,就开始正式过年。
每户的大‘门’外用石灰粉画上象征吉祥的八瑞相符号,在打扫干净的室内铺上新“卡垫”,正房的佛龛前叠放各式油炸果子和各种水果以及酥油茶砖干果等供物。初一这天一般是家人团聚的日子,藏族人会早早起‘床’,穿上新衣,首先祭拜神灵,然后手捧五谷斗和青稞酒互相拜年,说一些吉祥的祝词,接下来开始喝头天做好的热青稞酒,吃麦片吐巴和酥油煮的人参果。
年初二,亲友开始互相拜年。
从初四起,拉萨举行大规模的传召大会,这是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼神变降伏妖魔而创设的祈愿法会。起初是三大寺众僧在大昭寺释迦牟尼像前诵经祈祷,讲经辩经,相法立宗,考取新的拉让巴格西学位藏传佛教的最高学位。法会期间,除政fu给僧众发放布施外,各地的信徒也到此添灯供佛,发放布施。
法会直到元月二十五日迎请弥勒佛后才结束。
对于藏族人来说,元月还有一个重要的节日,即元月十五酥油灯节。
白天,人们到各寺进香朝佛,夜晚满街搭起各种‘花’架,高者达三层楼房,低者也有两层楼高。上面摆有酥油做成的五颜六‘色’的各种神仙人物鸟兽和‘花’木,或高大宏伟,或小巧玲珑,加上成百盏灯光的照耀,使整个街道光彩夺目,辉煌灿烂。元月二十四至二十六日,举行‘射’箭比赛和跳神驱鬼仪式。那时的拉萨,人山人海,热闹非凡。
说起来,藏族人的‘春’节和汉族人的‘春’节也没什么区别,都非常热闹。不过更有可看‘性’。也要比现在让人感觉越来越没味道的‘春’节更加的有趣。未完待续
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