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为了避免排序上可能产生的麻烦，我刻意打乱了进入传送门的顺序，尽管如此，仍旧无法完全避免末日真理教在传送上动手脚的可能性。他们的法术是如何布置的，已经进行了怎样的调整，这些事情只有他们自己知道。如果不是别无选择，我也不会借助身为敌人末日真理教的力量。比起在聚集地的老巢里应对整个聚集地的力量，目前的选择虽然危险而被动，但却让我觉得相对好一些。
夜鸦夸克的飞翼就如同披风一样，包裹住我的原身和“平”，在钻入灰雾漩涡中的同时，展开了在阴影中穿梭的超能。灰雾漩涡当然不是阴影，传送门和阴影跳跃，在形态上区别极大的空间性质神秘，但是，追溯其本质的话，却可以找到许多相似点。通过阴影跳跃的神秘性，去感受传送门的神秘性，进而避免在传送过程中出现人为意外，我这样的想法，并不只是一时兴起。
我在过去，已经有好几次利用末日真理教巫师的传送门法术的情况。当时虽然是打了对方一个措手不及，但对方的确没能在法术力量展现的过程中进行调整，也是不争的事实。如今末日真理教的巫师们等级更高，所使用的器物也更加高级，但是，他们为了达成传送，所要对抗的神秘性，也更加强大。如果他们可以随意在聚集地内传送，那就没有必要做出那么多的布置。尽管不清楚，他们最初是如何抵达平台之内的，亦或者，平台内部也仅仅是一个通道，通往真正存放重要物事的储藏地，但是。他们出来的时候，是依靠素体生命打开了出口，这已经足以代表某些问题。
现在也是一样，必须依靠“门”，才能联合施法，这在我所知道的。末日真理教巫师法术中，也是极为少见的。他们在完成“传送”任务时，还剩余多少力量去排斥同处在“通道”中的我们？这个问题在我投入灰雾漩涡的时候，一直在思考着。
答案，只能由事实来回答。而我所设想的，最糟糕的情况并没有出现。传送过程中，没有感受到任何恶意的袭击，也看不到其他人。仿佛我们被丢入了一个没有方向，也没有时间的黑匣子中。可以感觉到，自己身边有什么东西，却无法进一步去确认那是什么。自己的运动似乎已经停止，即便想要移动，也感觉不到有任何力量加载于身上，夜鸦夸克的双翼无法展开，即便双脚活动，也仿佛原地踏步。施展速掠超能的话，无形的高速通道也没有成形。即便在感觉上。这里有什么存在，通过连锁判定去侦测的时候，却什么都无法感应到。
这种状态，就如同自身所拥有的神秘性，一下子都荡然无存了。不过，这应该仅仅是“超能没有产生可以感受到的实质性效果”而产生的错觉。毕竟。这个地方，就是一个充满了神秘性的地方，它让巫师们可以无视大多数障碍，自由出入不同的空间中，就如同一个中转地带。
问题是。巫师们是如何在这种地方活动的？亦或者，并不需要刻意活动，自行就会抵达预设的地方？当前的感觉，和自己使用阴影跳跃，以及抓住巫师，让其被迫带着进行传送的感觉截然不同。
没有“活动”的感觉。
似乎这种静止，要无休止地保持下去。
黑暗，静谧，虽然有施展手脚的空间，却无法呈现活动的实质，当只有思维在转动，只有感觉去探索的时候，就像是要连感觉和思维，也要在无答案，也无休止地探索中渐渐麻木。
让人忍不住去想：自己是否已经被困在这里，巫师们早已经利用自己的办法离开了？贸然利用末日真理教的力量，是否就是一个错误的判断？
这里的黑暗，和阴影跳跃时，那种仿佛置身于由阴影聚集而成的大海中，自己可以接触这些如有实质的阴影的感觉，是截然不同的。
但是，阴影本就有“阴暗”的意义，而“阴暗”又是最贴近“黑暗”的词义，在神秘学中，相近的概念所产生的力量，都拥有某种“连接”起来的方法。在我打算利用末日真理教的传送门时，这类神秘学知识为我提供了信心上的依据。所以，在尝试后失败，并由超能效果的丧失，进而产生出各种负面的情绪和想法，并没有在我的内心中盘踞太久。一开始就拥有的信心，只是几次尝试就丧失殆尽的话，这种信心不是一开始就如同玩笑一样吗？
我可不想让自己变成笑话。
没有时间感的话，也可以看作是，这里没有正常意义上的时间流动，也就不需要担心时间的缺乏。
没有空间感的话，也可以看作是，这里没有正常意义上的空间结构，也就不需要担心空间的迷失。
所谓的“无法活动”，也可以视为错觉，仅仅是因为没有“参照物”而已。
既然巫师们的确是经由这里，去往不同的地方，那就证明，一定存在某种正确而有效的移动方式。如果自身并非已经在“推进”，那就是，必须依靠法术，独立进行“推进”。因为，末日真理教的巫师们拥有的神秘，就只是法术而已。
巫师法术的根本，是对“灰雾”的利用。
而夜鸦夸克的神秘性，虽然并非直接和“灰雾”挂钩，但是，却在性质上，和“灰雾”所形成的构造体极为相近，而且，夜鸦夸克的构成，充满了我的“特质”，魔纹力量作为“特质”的一种，也必然存在于它的形态中。“魔纹”，是统治局的技术造物，其性质自然也会涉及对灰雾的利用，甚至于，比巫师法术的利用率更高。说到底，末日真理教巫师的形成，也很有可能是参考了统治局制造“魔纹使者”的神秘技术。
仔细思考，将过去有所感觉。但是，并不足够深刻明晰的想法，一一辨析整理，在观念上，获得一个相对明确的认知。不管这种认知是否正确，但是。却能带来一个让内心安定下来的立足点。如果从病院现实的角度来说，末日幻境的本质就是一个“由精神构成的世界”，那么，内心、心灵、情绪这样无有实质的东西，对自身和环境的影响，要比物质世界来得更大。
也许，在平时，习惯上将整个末日幻境也区分为物质和精神两种状态，但是。在面对看似无解的神秘状态时，将其重新归为“精神”一种，也是神秘专家解决问题常用的手段——是的，并非只有体验过“病院现实”的我，才会将整个世界看作是“精神”的映像，在正常文化中，以唯心的角度，去看待和理解整个世界的哲学。也不在少数，而这本就是从精神角度去认知世界的体现。
而在东方。唯心学说，对正常人的影响，甚至比唯物学说更大。它并不直接体现于科技对物质的改造中，却涉及人们生活的方方面面。在东方，“只认可唯物主义，无法从精神的角度去看待世界”才是异端。是只有极少人，才能做到的“异常”。
是的，在这样的环境中生存，成长，构成了自己人生观、世界观并认知自己和世界的自己。又怎么可能会被束缚在“无实质”的困境中呢？
没可能的。
神秘学、哲学和心理学知识，在我的心中流淌着，连锁判定的运作对象，似乎也在我构建自我的唯心视角时，也在发生存在形态上的变化。原本只能感觉到，却无法观测到的“东西”，似乎渐渐可以在连锁判定的观测范围中呈现了。在我的脑海中，呈现出淡淡的轨迹，就像是铅笔在白纸上随意画了一条线，歪歪曲曲，浅浓不一，继而，更多的线也开始浮现出来，彼此纠缠着，以不断复杂，难以理解，也完全找不出规律，找不到起点和终点的形态，在身下周遭扩展着。
夜鸦夸克的眼睛，就是我的眼睛，我的脑海中呈现出来的景象，一瞬间直接反馈到夜鸦夸克的视野中。原本空荡荡的黑暗死寂的地方，变成了一团乱麻般的“线”所勾勒出来的立体空间。虽然凌乱，但是，在这一刻，有了上下左右的方向。“线”本身，就成为了确定自身空间状态的参照物。
这些“线”并非静止的，它颤动着，就像是有人在看不见的一端拨动了线头，而这种颤动，又引起了其它“线”的连锁反应，于是，整个凌乱的线构世界，似乎在这一刻，变成了一大片看不到尽头的，不断涌动的大海。
当“运动”产生时，“时间”也就呈现出来。即便无法锁定每一根线的运动细节，难以观测线和线之间的连锁，一旦集中注意力，就会感受到无比强烈的负荷，但是，这个原本看似一... -->>
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