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也同样是一种幸福。
我远远地看着她们，咲夜突然停下脚步，四处张望，也许是另有原因，但我却觉得她在找我，她感应到了我的存在——这么敏锐的感觉，对一个暧昧的世界来说，并不是什么好事——所以我离开了，就如同本能一样，我走进巷道的阴影中，快步前行，虽然不得不避开咲夜，大概也要疏离八景，但是，我此时的心中，却洋溢着满满的幸福感。如果可以的话，我希望可以看到其他人，确认真江、玛索、系色和桃乐丝的生活，是否也如同八景和咲夜这般平静而幸福，若果她们也是如此，那么，我觉得，接受自己是一个中二病患者，将末日幻境视为自己的妄想，也没什么不好的。
因为，我其实已经不再清楚，哪里才是真实，哪里才是现实，哪里才是幻想了。在我的经历中，前一刻还是真实的东西，下一刻就变成虚幻的变化，实在太过频繁，唯一贯穿这些真实或虚幻的，就仅仅只有人格、精神和意识而已。所以，我不禁去想，也许，什么是真实，什么是虚幻，其实并不重要，重要的是，在这份真实或虚幻中，各人自身的想法。这也是真实和虚幻不再具备那条清晰分明的沟壑时。必然产生的结果。
“病毒”真正的力量，或许并不在于让人生病。而在于，让病人的真实和虚幻之间的界限模糊起来。人们的生活方式和固有观念，让他们不得不去区分虚幻和真实，但是，它却能以一种奇妙的状态，贯穿始终。对于病人来说，其实自身的存在基础已经被彻底被改变了，当定义变得模糊。无法再如遵循以往的定义去区分虚幻和真实时，思维就会变得混乱，或许，这才是病人最需要面对的本质问题。
而这种定义上的模糊，根由并非人为意志的改变，“定义”这个词语，向来是从人类自身的认知为基点的。为的就是，通过将事物的性质划分出一个清晰的界限，供以人们更清晰地辨认。但是，假设此时关于“真实和虚幻”的定义是模糊的，那么，这种模糊。却定然不是人类自身故意混淆了概念的缘故，而是一种切切实实的存在性变换。就如同石头不再是石头，于是“石头”的定义便不再起作用。
既然如此，再去执着“石头”是不是石头已经没有意义了，就如同现在。这个世界可能是“真实世界”，也可能是“中继器陷阱”。按照正常的情况，当然只有其中一种可能性，但是，如果它的本质就是“既可能是真实世界也可能是中继器陷阱的中间态”，那么，以它必然是其中之一的前提去认知它，就不一定是正确的选择。
也许，是我的想法太过狂妄，但是，我开始觉得，决定它是继续为中间态，亦或者偏向真实或虚幻的重要因素，就在我的身上。我的认知，我对这个世界的观测，可能是存在我的体内，也可能是存在于我的妄想中的“江”，会综合成一个复杂的参数，决定这个世界的性质。以我对前沿科学的一知半解中，这样的情况，和量子力学中的“观测者效应”有些相似。先不提“观测者效应”是否可以应付当前的局面，是正确亦或者错误，我对自己立于“观测者”的位置上，进而产生影响这一点，从直觉上是认可的。
当然，放在一个没有怪异和神秘的世界里，我这狂妄自大的想法，也就是最严重的中二病象征吧。不过，此时此刻，遇到八景和咲夜的我，却是期望，自己的确是一个深度的中二病患者，因为，如此一来，那悲惨的命运，就不过只是一个中二病患者的妄想而已。这的确是很值得高兴的事情，不是吗？
我放开脚步，带着觉悟的愉悦，向着自己家走去。
之后的好几天，我一直都在完成自己身为优等生的职责，虽然在末日幻境中，我已经不是高中生好多年，不过，来到这个世界拿起课本，遵守着学校的各种规章制度，完成学生会的任务，却没有任何不顺畅的感觉，也不觉得有事隔多年的怀念感，就像是这一切，从未在我至今为止的生命中停止过。
我没有再去寻找咲夜，好几次擦肩而过，也只是用眼神确认她的安全和快乐。八景方面，自从那晚自习课之后，也没有再提耳语者的事情，简直就像是，当我下定决心的时候，一切就又回归了原状，看似怪异和神秘复苏的苗头，再一次偃旗息鼓。这几天，我上下晚自习时，多次路过那僻静而幽深的巷子，学校里偏离的角落，被阴影笼罩的建筑物里层，都没在感受到直觉的鼓荡，那时听到的幻听，也一直没再出现。
平静的生活，让我几乎要忘却了末日幻境和病院现实的事情，只是会在梦中，看到一些不自然的东西，但醒来之后回想起来，却说不清那到底是怎样一个梦境，就如同一场正常又迷糊的噩梦而已——然而，它的存在，却在时刻提醒着我末日幻境和病院现实的事情。我假装自己不记得自己的异常，但实际上，我仍旧明白，自己其实是极为不正常的，因为，我无法真正把自己当成是中二病患者。
按照“精神病人从来不说自己是精神病”的说法，无法将自己当作中二病患者的我，应该就是一个真正的中二病患者吧。可是，思维上的清晰和理性，却总是以第三者的角度，观测着自己——我并非是坚定“末日幻境”是真实的，却也无法坚定“末日幻境”只是一个妄想，我的态度，一直都要摇摆，正如同，我将这个世界视为真实和虚幻的中间态，但也正因为如此，才觉得这个世界不断在两者之间摇摆。
我告诉过自己，只要肯定其中一个结果，那么一切大概都会结束吧。既然这个世界是如此美好，自己所在意的，所爱着的她们，应该都有了一个幸福的结果，那么，就承认末日幻境不过是一个中二病患者的妄想吧。可是，总有一个借口，横亘在我做出这个决定之前，让我无法跨越——这个借口，有时是尚未见到的真江她们，有时是末日幻境中那激昂的冒险，有时是病院现实中高川的约定，有时仿佛就是深藏在身体和灵魂的最深处，早已经感受不到的“江”。
为了让自己可以尽快做出决定，我一直在课外花大力气寻找真江她们，然而，我在末日幻境中和她们的相遇过程，和八景咲夜两人相比，却没有足够的提示。八景和咲夜一直都在我的身边，若果将末日幻境视为妄想，那么，完全可以看作是以她们为原型，从而勾勒出末日幻境中的她们，虽然她们在末日幻境中的行为，放在这个世界中，就如同预言一般，但是，只要不接触的话，似乎就不会产生这样的变化——当然，也有可能是同样产生了变化，而不和她们深入接触的我无法认知到。
与之相比，我和真江、玛索、系色和桃乐丝的相遇，则完全是基于怪异和神秘展现后的命运，单纯按照她们在末日幻境中的身份和出现地点为参照，那么，这四人在国外的可能性极大。然而，仅仅是一名高中生的我，又如何在海外那茫茫的人海中，寻找四个应该不认识我的人呢？
之后又过了一个多星期，在一次偶然的突发奇想中，我得到了一些线索。
虽然病院现实的环境，和末日幻境有着很大的区别，但是，考虑到“病院”只是一个孤岛环境，那么，外部和末日幻境相似的可能性也是存在的，不过，以病院现实的经历出发，去追溯我和真江她们在被“病毒”感染前，曾经呆过的福利院，我找到了一张看起来充满了即视感的照片——那是在网络上众多福利院的内部环境摄影作品中，偶然间翻出来的，但是，当我看到照片，产生那熟悉又陌生的感觉时，却觉得，这种偶然竟像是一种命运的牵连。
福利院的照片中，就仅仅只有建筑物内部的景象而已，并没有人物在其中，而且放到网络上已经有好几年的时间了，光是复制的图片就有许多。要从中一步步理清线索，找到拍摄者并不是一件容易的事情。
又忙活了一个多星期，才通过网络和电话联系的方式，找出当时的摄影赛事组织者——那并不是一个成功而出名的比赛，又只是在网络上举行——在取信他们之后，找到了这座福利院的拍摄者。该说是出乎意料，还是在本该在意料之中呢？拍摄者有一个我十分熟悉的名字、性别和职业。
“阮黎医生？”我开始感觉到，自己的行动，又一次让这个世界，和末日幻境与病院现实，有了更进一步的连系。如果可以的话，我真的不想再见到这位女性心理学家，她的存在，总让我觉得是一种厄运的征兆。