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人族远古典籍之中,堕入无间地狱的,都是极恶的人。
犯了极重的罪,就被打入无间地狱。
在无间地狱之中,永远没有任何解脱的希望,除了受苦之外,绝无其他感受。
无间的意思,典籍的注解就是:“身无间,时无间,行无间。”
身无间,说得直白一点,就是指每时每刻,身体都在遭受巨大的苦难,没有间隔。
时无间、行无间的意思,则是“没有时间,没有空间;没有时间间隔,也没有空间间隔”的意思。
十八地狱的最底层,就是阿鼻地狱,又叫无间地狱。
远古圣典《地藏菩萨本愿经卷上》曰:“如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,以此连绵,求出无期,无间有三,时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界,尽受终极之无间。”
《涅槃经》则云:“阿者言无,鼻者言间,为无时间,为无空间,为无量受业报之界,故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。”
无论是哪一种圣典,无论是哪一族的圣典,说起无间地狱,无不色变,男女巫族之中,也有阿鼻地狱的记载。
男女巫族的典籍之中,明确指出了无间有五:一者,日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者,一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者,若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
总之一句话,无间地狱,在万族典籍之中,就是恐怖的代名词,就是痛苦的,难以得到超脱的代名词。
大能修士不愿意从三恶道去闯万圣宫,并不是其他,真正心虚的,就是无间地狱,一个不好,被困在无间地狱那就惨了。
无间地狱,痛苦无间不说,还无穷无尽,没有间隙,谁愿意遭受这等苦楚。
孙豪深深地吸了一口气,飞身而起,肩上站着边牧,义无反顾,一往无前,向无间地狱入口冲了进去。
修士一生,怎么不苦?
怎么能够怕苦,越是艰难,越是要迎难而上,既然决定要走三恶道,孙豪对无间地狱也早就有了足够的心理准备。
飞身而出,投入到了无间地狱之中。
孙豪这一进去,马上就真正地体会到了什么叫做地狱无间,什么叫阿鼻地狱,也真正地体会到了什么叫做没有最苦只有更苦。
投入无间地狱,就是天地的罪人,强大的法则约束之下,孙豪身上感觉超级明锐,而一身修为,根本就挡不住天地的各种酷刑。
一刻不停地,孙豪遭遇到了真正的痛苦折磨:用磨磨、用锯拉、用凿凿,锉的锉、斫的斫。
抛入大锅里用汤煮;用烧红的铁网缠烙身体;用烧热的铁绳扎拼,逼迫孙豪身肢挺直,斩斫分成百千段;又被骑在烧热的铁驴、铁马上焚烧;被绑在柱子上,被活剥人皮……
没有想不到,只有没出现。
孙豪一刻不停,遭遇着各种各样的痛苦折磨。
真正地体会到了什么叫做无间地狱。
边牧这家伙免疫各种痛苦折磨,孙豪没敢把小火放出来,因为无间地狱的痛苦折磨太密集,强度太大,小火进来,怕是有点受不了。
烊化的铁汁,浇在身上,皮肉焦烂;烧红的铁丸,抛入口中,唇、舌、腭依次焦烂,经过小肠,向下而出,铁丸还是红的;热化的铁汁,灌入口中,唇、舌、肠、胃、小肠依次烧破,向下流出……
这一... -->>
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