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如趁着西北军、西南军制造出来的强大‘攻势’，派一能言善辩之人，赴吐蕃，讲明朝廷不愿用兵的想法，让他们主动纳贡请降，归附朝廷，如若不然，我军攻下东北，就直攻吐蕃。”
打是不能打的，对于吐蕃，只能恐吓加威胁，这样一来，自然又不愿意动兵的部落会率先归附，有了这部分人作为表率，顾同相信，即使诸如青吐蕃这样的对于朝廷一直怀有敌意的部落，也会考虑考虑他们的立场了。
说着说着，顾同突然想到，如果一味的通过纳贡的手段，定然难以降服吐蕃各部，想到历史上元朝和明朝对于西藏的治理，顾同突然对沈复说道：“派锦衣卫的人，前去吐蕃萨迦寺去找萨迦班智达`贡嘎坚赞，此人乃是萨迦教四世祖，在吐蕃各部，威望很大，如果找到此人，就说朕要和他在明年春花盛开的时候，于凉州城会面，一同商议吐蕃的未来，记住，找到此人后，要以礼待之，千万不能有任何的倨傲。”
萨迦教在吐蕃有很大的威望，是藏传佛教的主流之一，或许说到贡嘎坚赞此人，大家都会觉得陌生，可是此人除了萨迦教四世祖的身份外，还是藏传佛教第一个获得班智达（大智慧者）称号的人，在吐蕃各部的民众心中，贡嘎坚赞是三大文殊的化身，此人名传于历史的有两件事情，一是和蒙古大将阔端在凉州会谈，说服蒙古军队放弃武力攻打吐蕃各部的计划，二是培养出了元朝的国师八思巴，八思巴创造了蒙古文字，是萨迦教的五世祖，不过八思巴能有日后的成就，却离不开贡嘎坚赞的培养，二人不仅是师徒，八思巴更是贡嘎坚赞的侄子。
也可以说，正是贡嘎坚赞和八思巴的努力，让萨迦教凌然于藏传佛教各派之上，也形成了西藏政教合一的开始，当然，其后中央政府控制西藏，莫不是通过控制宗教领袖的办法做到的。
想要兵不血刃彻底的将西藏收归到帝国的版图之内，那么扶植一个听话的宗教领袖，就是最好的办法，而贡嘎坚赞此人，无疑是一个最好的选择。
沈复虽然不知道顾同让他寻找贡嘎坚赞是为了什么，可是听到顾同要和此人在来年春天会盟凉州，沈复就知道此事定然关乎重大，是以他牢牢地记在心中，下去之后，就立即去找最最精锐的锦衣卫探子远赴吐蕃，去办这件事情。
在将蒙古、西辽、吐蕃三股势力一一算计完毕之后，顾同和一众将军的目光，都不由自主的落向了矗立在东北大地的女真人身上，现在已经是春天了，有三四个月，大地回暖，万物复苏，正好利于大军远征女真小朝廷。
不过远征东北，可不是一句话就能做到的。想当初隋炀帝为了征伐高丽，就不知道吃了多少败仗呢，所以，尽管拿下女真小朝廷十拿九稳，可是各项工作，却还是要做的扎实。
“命令，江苏总督周南，两浙总督郑清之，福建总督叶适，即日起从各省征调军粮，走海路向燕京城运输军粮，同时，下令潘武，让东北军放弃休假，即可恢复训练，同时中原军区贺胡子，也让他随时做好支援东北作战的准备，罗通，议事完毕之后，你回府收拾收拾，就即刻出发去燕京吧，你是东北军统使做过来的，和女真将领交手无数次，你去了，朕才能放心啊！”顾同将目光落向罗通。
罗通无所谓的朗声一笑，抱着拳头说道：“就算陛下不让我去，臣也要请命前去，陛下，您就放心吧，臣一定给你打好前站，等待您的御驾亲征。”
“好，好，有你这句话，朕就放心了。”拍了拍罗通的肩膀，顾同又嘱托了罗通几件事情后，就立即解散会议，着令文武大臣立即下去准备。
顷刻之间，帝国就像是一个巨大的机械一样，一环套一环的运转了起来。好在前番顾同命令叶适从福建、两浙筹集的千万两银子，这个时候派上了用场，在没有扰民的基础上，很快，福建、两浙、江苏三省，就筹集到了东征所需粮草，然后军粮从泉州港统一装船出发，借着南风，一路顺风顺水，往燕京城行去。
至于此时的燕京城，更像是一个诺大的兵城一样，整日操练声不断，已经蛰伏了三四年时间的东北军将士，无不想趁此机会，在其余五大军区面前，露露威风。