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很难想象，在历史上的绝大多数时间，人类会将超凡能力者视为必须需要剪除和消灭的“异类”。
作为一种群居性动物，人类的习性更偏向于“食肉”，也就是具有划定群居领地，并依托群体实力排它的行为。
正因为存在着这种“群居性排它”的特殊特性，绝大多数人类对于个体实力比自己更强大的同类，也同样存在着潜在的敌意，恐怕，也正是这样的敌意，使得实质上同为人类，却拥有比一般人更强大力量的超凡能力者，成为了被绝大多数人类排挤、敌视的“异类”。
自古以来，类似的，消灭超凡能力者的行为就存在于历史记载当中，秦始皇时期，坑杀方士与儒生的“焚书坑儒”，历代君王弃道灭佛，数次十字军东征，以及中世纪沸沸扬扬的消灭黑魔法与女巫……
尤其是当那些依靠着自身的能力获取了强大权力与地位的能力者们，意识到这些同类同样也是对自己地位与权力的威胁后，他们在尽可能地利用超凡能力者来巩固自身之时，同样也会大规模地将不服从自己的那一部分能力者赶尽杀绝。
在这一点上，教廷显然就是一个典型的范例——不光是指中世纪教廷在清除吸血鬼时顺带捕杀魔法师和女巫的行为，同样也包括了当初圣子被罗马当权者钉死在十字架上的黑历史。
等等等等，诸如此类，可以说，在真正意义上的“超级英雄”出现之前，单纯作为超凡能力者的这部分“异类”，其存在，往往是不为人所理解和接受的。
之所以会这样，一种原因是因为当初的超凡能力者们并没有认识到“能力越大，责任越大”的道理，另一种原因，则是因为在人类认知尚未开蒙的时代，超凡能力的存在本身，也给当时愚昧无知的普通人带来了极大的恐惧。
历史上第一位以守护普通人为己任的超级英雄是谁，现今显然已经不可考了，事实上，很多超凡能力者也早已认识到如何凭借自身的能力来与普通人类建立起“守护与信赖”的羁绊关系，因而在历史上的某段时期，东西方诸如侠客、武士、侠盗、骑士之类的精神盛行，这些用独特的文化与精神来包装自己，从而取得民众信赖的能力者们，或许也可以看作后来“超级英雄”体系的雏形。
而“超级英雄”这个词语第一次明确出现在人们的视界之中，则是在二十世纪三十年代，当时相对开明和发达的米国，可笑的是，事件的起因是一名内裤外穿的变态紧身衣斗篷男外星人试图以此形象来包装自己并且摆脱米国大魔导师们的猎杀，虽然最终他还是没能逃脱被消灭的结局，不过，这一独特的“超级英雄”形象，至今尚且在普通人群之中广泛流传。
或许是受此启发，蛰伏许久的超凡能力者们开始意识到，一个独特的装扮再加上响亮的口号，搭配上“超级英雄”这个词语后所能产生的化学反应，从这个时间开始，各国的超级英雄开始纷纷涌现并公开行动，尤其是当二战爆发，超级英雄与邪恶反派之间，也第一次被划分出了明确的界限。
后面的事情不需赘述，有了明确目标的超级英雄以及邪恶反派之间陷入旷日持久的斗争，普通人类夹在当中化身吃瓜群众实行惨无人道的围观政策，虽然偶尔还是会冒出诸如“超人威胁论”的说法，不过此时的各国官方机构更看重的则是超凡能力者强大的能力，并且将之利用以作为国家之间堪比核弹的强威慑力，直至后来世纪之战爆发。
而在世纪之战结束后，或许正是考虑到这段堪称惨痛和充满血泪的过往，救世主计划正式启动，所有普通人关于“超凡能力者”的这一概念以及关于世纪之战的记忆被彻底抹除和改写，而如今的救世主，也彻底隐匿于普通人的视野之外，更有善后处理科这样的特别部门，专门用来处置相关的隐秘事宜。
“既然根本不知道，也就无所谓异类不异类这一说法了吧……”
身为善后处理科的一员，没有人比伊诚更加清楚自己的工作范畴与内容，正因为如此，他觉得面前的克里斯蒂娜亲王，刚才关于“异类”的这一说法，放在现下里似乎有些危言耸听。
对此，克里斯蒂娜并没有直接反驳，而是以一次原地旋身两周半的优雅动作，改变了话题的方向。
“关于……人类需求的五大层次，想必你应该听说过这个说法吧？”
“……当然。”
巧的是，不久之前，伊诚才刚与人讨论过这一内容，因而当亲王妹子提出这一说法时，他不至于因为无知而出丑。
“在五大层次当中，最高层次的需求是自我价值的实现，这一点，身为救世主的你我无需多言，恐怕这世界上也没有比‘守护世界和平’更伟大的理想与作为，可是，除了这一层次的需求之外呢？身为救世主的我们，又能获得其中的几种？”
“……”
仔细想想看，好像还真是这么回事。
人类的五大需求层次——生理需求、安全需求、社交需求、尊重与认同感需求、自我价值实现的需求，在这五种需求层次当中，救世主因为隐匿了存在而失去了实现自我价值的过程中理应取得的“尊重与认同感”，同样的，隐匿身份和通过特殊方式所获得的所谓“社交”更是完全无法让人信服，同时，身为救世主，在守护世界的战斗过程中，安全理所当然地无法保障，最可笑的是……就连人类最基本，也是最最容易达成的生理需求，对救世主们来说，似乎也成为了一种不切实际的奢望。
“所以，我一直致力于……谋求救世主身份与地位的改变。”
克里斯蒂娜亲王突然冒出的这一句话，让伊诚楞了一下。
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