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nbsp;  首先映入我们眼帘的,是一道向上的石头阶梯,有十几阶,阶梯左右两边都是空地,上面通着一条宽而长的走廊,估计离空地得有两三米,那就是我们所说的死人道,这走廊的构架形式是抬梁式,也叫叠梁式,就是在立柱上架梁,梁上再架短柱,短柱上再架横梁,一层接一层,至下而上,逐层缩短,逐层加高,直到最上面的梁上立脊瓜柱为止。这种方式的木构架在春秋时期就已经有了,到唐代已经发展成熟,并且出现了很多代表性的建筑,例如山西五台佛光寺大殿,和山西平顺天台庵正殿等。

    这种方式建筑很费木材,但是却极为稳定,隔出空间大,适用范围广,因此多见于大型的寺庙,宫殿等里面。

    我们面前这义庄走廊是由四根朱红色大柱子支撑着,柱子上面刻着麒麟踏鬼的图案,十分清楚逼真,而且看那麒麟的样子,龙首鹿角,狮眼虎背,蛇鳞猪尾,模样威严凶恶,应该是明朝中后期的绘画特点,因此就能推断出这义庄的大概建成时间了。

    绘画雕刻这些东西因为画风特点不同,所以很容易就能推断出一些东西来,就比如这麒麟的图案,麒麟最开始有记载的,是在我国最早的一部编年史《春秋》之中,里面收有一篇西狩获麟的传说经历,上面提到的麒麟,是牛尾糜身,背上五彩毛纹,独角能吐火,和之后的龙首猪尾就有了区别,所以比较容易分辨。

    那走廊的基座是石头,顶子是木头的,没有太多华丽的样式,没有吊挂楣子,没有花牙子,只有很高的到人胸口处的护栏。

    我们都进到那石阶上之后,大个子不管不顾的就要往里冲,被苏大白一把拦下来,把他怀里的女孩交给恐龙妹之后和大个子换了个位置。

    我知道他这么做是不想白白浪费一条性命,毕竟一些年代久远的盘子里不光有炸了尸的尸拐子,还有当时建盘子时工匠道士们各种匪疑所思的机关巧术,就是为了不让自己辛辛苦苦建的盘子让外人糟蹋了。

    不过我觉得义庄这种常用的地方应该不会有什么机关吧,苏大白这人有点太过小心谨慎了。

    但事实却出乎我的意料,苏大白用手电照着我们前面的走廊顶子,跟我们说:“这死人道对步数很讲究,走三不走六,走土不走木,你们跟着我,别掉队。”

    他手电扫过上面,我的心都跟着提起来了,上面全他妈的是弩箭,个个锋利的都泛着银光,威力肯定不比传统猎枪差,更何况我们是在这么近的距离。

    而且我突然想起来了,在老原先,抬棺材的都有一套自己的走路步伐,双腿的间距,步伐相隔的距离都有明确的规定,据说就是为了防范一种叫天弩的机关。

    这天弩,就是靠一根钢绳连着两头,一头是天弩架子,一头是脚下的触发机关,只要一踩到机关就会发动上面的数百支弩箭,能在瞬间把人射成马蜂窝。

    现在在我们头顶上就有三队,每一队有三排,每排十行,算是比较小型的一种了,射程范围却几乎占了整条死人道,而且这每一行背后都有三百支弩箭待命,由一根牛筋绳子做成像弓箭一样的发射状态,然后由一个简单的滚轮装置推动着,无穷无尽的,就好像杀人永动机一样啊!

    而且据说每支弩箭上还有一根叫怨针的东西,怨针也叫天地针,就是把普通的针扎进人天灵盖和脚底板,经过几年的时间,扎进去的针基本上已经和人肉长在一起了,这时候再把针取出来就是。

    据说怨针的威力足以和湘西蛊毒媲美,就是不知道这话是真是假,但是我知道有的地方有用针扎女孩以祈求以后生男孩的习俗。

    那死人脸苏大白说完就迈开步子,极其缓慢却特别肯定的探出脚去。

    走步数这玩意属于奇门遁甲的类别,细微的差错都能让你命丧黄泉,而我虽然知道一点,但研究不深,此刻还得靠那死人脸。

    东子在一旁默念:“二至还归一九宫,天三门兮地四户,二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,****最欢喜,莫要...啊呸!”

    我在旁边差点没笑死,心里的一丝紧张都消失了,等我们跟着苏大白好不容易过了那死人道,就看见原本应该是锁着的进深门,现在居然虚掩着,看来赵莹莹确实来了这里。

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