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之前，崇祯皇帝封赏了静乐之战的有功将士，但是对于收降的大量俘虏，却没有做出具体的安排，只是责令孙传庭等人督促贼军降卒大兴土木，修堡筑城，以利今后大军驻屯攻守。
然而对于收降的那些贼军俘虏，不管是孙传庭还是王嘉徵，又或者是知道了情况的李邦华，都是有着不同看法的。
岚县之屠、静乐之屠的罪魁祸首，主要是马守应的回回营，而这一次收降的回回营木速蛮就有两千多人。
对这些人的处置，自然不能与投降的汉人乱民一样，十一抽杀也抵消不了他们犯下的罪孽。
更何况，这些人与大明治下的汉民不同，他们并不认同自身为华夏，念番经，信番教，风俗习惯自成一体，留在西北则为祸西北，流放东南则为祸东南，不若就地斩首了事，也可以永除后患。
对于孙传庭、王嘉徵乃至李邦华这样的儒家士大夫而言，可能很多政治上的观点不一样，但是他们在华夷之辩的问题上，特别是在对待夷教的问题上，那是出奇的一致。
这一次，十字坡和静乐城重修堡垒接近尾声，孙传庭、王嘉徵在李邦华离开灵石、西进石口之前，就联名向李邦华提出了分别处置的意见，所以李邦华也就一并请示了。
对于这一点，崇祯皇帝当然没有别的想法，所以这次就趁机同意了他们的提议，毕竟西北的木速蛮问题，是早晚要解决的。
五天之后的一个傍晚时分，崇祯皇帝的旨意送达山西军前，不过此时山西剿贼一线的形势，已经再次发生了重大的变化。
且说刘国能率领剩下的喽啰投降官军的第二天上午，李邦华就在刘国能原来大营里的中军大帐召集了麾下的众将议事。
刘国能向李邦华、卢象升等人报告了流贼主力的位置与分布，以及王嘉胤、王二等人神南峪的最新情况。
李邦华听完了刘国能的说法，然后让人带来了被刘国能作为投名状献出来的王嘉胤妻弟张立位，又从张立位的口中进一步了解了神南峪的情况，同时也算是当面确认了刘国能所说的虚实。
刘国能这次诚心归降，自然没有任何隐瞒的必要，当初张立位怎么告诉他的，他自然怎么说出来。
此时，李邦华等人拿着张立位的一番话相互印证，也算是信任了刘国能的诚意。
对刘国能来说，要当官杀人放火受招安的想法，当然不可能没有。
但凡做了贼的，都有这个想法，这是人之常情。
而刘国能若要投降，眼前这位大明的宰辅阁臣李邦华，岂不是他能够遇到的最好的一个投降对象？
向一个小官投降，自己的下场最终如何，不好确定，但是向这位大明的当朝宰辅投降，就不会有那样的忧虑了。
毕竟当朝宰辅可是一人之下万人之上、一言九鼎的大人物了！
刘国能之所以选择干脆投降李邦华，其中当然就有这样的考虑在内。
刘国能属于陕北米脂的地主豪强，他的出身，就决定了他与其他那些逃卒山贼流民出身的人不同。
那些人造反，属于光脚的不怕穿鞋的，杀一个够本，杀两个还赚一个。
而他正是属于穿鞋的，当跟着那些流贼们杀大户吃大户，甚至是睡大户的妻女之时，他也曾经想过，他的那些隐姓埋名留在陕北老家的妻妾家人，此时此刻会不会也在被别的流贼这么糟蹋着。