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”不止，痛并快乐着。
怎么可能像现在这般随意，轻松，洒脱，说好修炼这七宝圣塔真经相当的困难，危险的呢，什么时候有变得这般轻易了。
难道是因为随着自己实力的增加，幻天武的威能也逐渐的显现出来了，便是连自己的练功都可以代劳了？
启霜很是疑惑。在启霜和幻天武的共同努力之下，一个黄色的半透明小版启霜便慢慢出现在腹轮之中。
只见他安安静静的盘腿坐在那六朵花瓣之上，双眼紧闭，表情十分严肃，不过却没有半点威严可言，反而在小小身躯的映衬下显得颇为可爱。
不管怎么样这英魄之神总算成型了，燃灯道人是淑琴的师傅不错，阐教副教主这也不错。
但是这位燃灯道人原先的真实身份，三界之中知道的人不多。燃灯道人又叫做阿耆尼，乃是西方教中仅次于两位教祖的三号人物，说是三教主也不为过，可是毕竟天资不如接引与准提，虽然有着大毅力可是还是难以窥破大罗之境。
千年之前，为了成就大罗道果，他甚至不顾惜自己脸面，他便决定投到与自己同辈的元始天尊门下，想要触类旁通完善自己的道法，而这元始天尊不知是出于什么考虑竟然也同意了。
而启霜前世名为毗卢门和淑琴一样同为燃灯的两个弟子，启霜更是凭借自身的修为，在燃灯道人脱离西方教之后，力压诸位天神，继承了燃灯的位子，成为西方教护法的首领。
但如果真给燃灯借助阐教道法，以西方神通为本，突破至大罗境界，到时候自然便回归西方教，西方教便算是大胜。事实上燃灯之所以拜入阐教，其主要的原因还是因为启霜那个谋划了上千年的计划。
玄门练气体系一共分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、太乙、大罗这几个境界。
鬼仙者，阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。终无所归，止于投胎就舍而已。
鬼仙修士初步开辟紫府，炼出命魂。但是却也不能够增长寿命，最终最好的结果便是有两条，一是进入冥府之中，修行冥帝所传道法，而是有高人护持，得以转世轮回。
人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
人仙虽然炼出人魂，修出法力，掌握些许神通，也能够延长寿命，但是却不能够长久，最终仍是难逃一死。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
一般人只要修炼到地仙境界便能够利用地煞之气得以长生，逍遥于世，也就是说其实只要达到了地仙便已经能够达到大多数人对于长生的需求。
而这地仙说到底便是借助于地煞之力，修成地魂。再借地魂，锻炼己身人魂。这人魂那是人命魂与命魄合聚而成，代表着人的寿命，思想，行动，几乎所有的一切。
这人魂在，人就在，人魂灭，人就灭。