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    陶丘邑府内,戴言正在处理着日益繁忙的陶丘的琐事,以及他那越来越大的产业时,突然接到了有宋国贵族来访的消息。

    来访的贵族名叫皇甫雍,乃是最新被分封到东海之地的部分小贵族之一。

    戴言听到有这样的人物来访,立即就停下了手头的工作,赶紧出门去迎接了。

    说起来,戴言如此重视这位名叫皇甫雍的小贵族,不是没有理由的。从姓氏源流来说,目前在宋国掌权的戴族皇氏,和这皇甫氏其实是有着同样的祖先的。他们都是曾经的宋国权臣皇父充石的后代,排起辈分来,戴言和这位皇甫雍可是平级的。戴言碰上他了,也得叫他一声族兄。

    因此一见到这位皇甫雍,戴言就立即客气的说道:“族兄今日怎么有空,到我陶丘来了?在我陶丘,一定要好好的玩一下,玩的尽兴!”

    这位皇甫雍见到戴言如此客气,也是极为高兴。然而他知道自己的地位,也不敢在如今的陶丘君面前摆架子,立即谦恭的说道:“子偃如此客气,为兄真是无比荣幸!然而为兄这次来陶丘,并不是来游玩的,而是来向你求助的!”

    “族兄有何事向我求助呢?”戴言好奇的问道。

    皇甫雍叹了口气,说道:“我如今到达陶丘,并不是一个人来到此地的,而是受了东海之地公族们的请求,来向子偃求助的!若是子偃无法帮助我们,我们说不定就无法在这东海之地立住脚了!”

    东海之地,乃是当年戴言配合楚威王伐越,而后与楚国平分越国土地而扩张的领土。虽然后来在齐国出兵围攻陶丘时,宋国为了让齐国退兵,又归还了东海之地一百里,然而宋国依旧在伐越之战中扩张了大片的领土!

    这对于宋国这样的国家来说,可是许多年都未曾有过的事!而新扩张的领土,宋君其实也是无法去进行管理的,而只能分封给国内的一些弱势小贵族。

    这块大致从后世的盐城一直到达上海的广大领土,被称为九夷之地。这片九夷之地,分布上多达几十个大大小小的部族。而九夷之地在以前虽然属于越国,然而实际上这仅仅只是名义上的。各个部族的族长,直接向越王进贡一点土特产,表示臣服,也就可以了。如果越国真的要对它进行管理,收取税负,那么对不起,这些性格粗蛮的东夷部族们可不是好惹的!

    说得直白一点,这块九夷之地其实就是一块还未被华夏文明之光照耀的野蛮之地!如果历史不发生偏转,它的大规模开发还得等到几十年后的楚国春申君被分封到此地!

    这样的地方,你想去建立中央集权式的统治,直接派遣地方官员进行管理,恐怕不出几年,这样的地方就完全不归宋国管了!

    好在宋国毕竟是历史悠久的大国,对于新扩张的土地如何处理,乃是有着丰富的经验的:这就是分封制!

    说道封建制,后世许多人认为这是一种不好的制度,它造成了国家的分裂,破坏国家稳定等。诚然这些都是封建制的缺点,但是不可否认,封建制在国家和文明的扩张方面,乃是有着极其强大的优势的!

    周朝能够以区区渭水边的百里弹丸之地,历经两代人的时间就崛起,成为了“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的大国,靠的就是封建制!

    在文明的初生阶段,许多部族都是处于蒙昧状态,而地方的势力太强大,必须派遣值得信任的人过去直接统治。周朝选择了从血缘出发,将周王的亲戚们按照亲疏程度,逐渐分封到不同的地方。这样,凡是被周的封国所统治的地方,最后都会打下周文化的烙印,而这样的地方经过周礼的熏陶,最后也必然会永久成为华夏文明的一部分了。

    而宋国在建国以后,也借鉴了周朝的这种统治,开始不断的征讨四方蛮夷,成为如今方圆五百里的国家。

    而自从晋国崩溃,宋国灭曹以后,宋国的国势日渐颓丧,已然许久没有扩张领土了。一直到如今的子喜夺权即位,对宋国进行了部分改革,使得宋国重新开始强大,并且夺得一片如此广阔的东海之地。

    东海之地... -->>

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