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sp;如今戴言所开创出来的科学学派,就明显是有着这样的问题了:太反应现实,乃至于无法突破了!

    戴言知道,即使如今他将第二阶段的科学成果全部公开出来,那么整个学派慑于他的威望也会接受这些理论,然而整个科学真正的滑向第一类科学——古典科学的道路,就再也无法改变了!

    因为在那个时候,他将成为整个学派绝对的中心!一如现在整个天下所有的政治制度一样,天下有天子作为中心,各国有君王作为中心。

    而到了后世,他也将变为真正的“亚里士多德”!

    而若要使科学达到近代科学的阶段,他知道,必须要来一场“科学革命”了。

    虽然近代科学体系放在宇宙的范围内,它也是完全错误的。然而放在地球上,放在如今人们生活的环境下,它却是绝对的真理。而且这时代若想发展生产力,也是离不开它的。

    而第二科学的发展,其中最经典的部分莫过于牛顿的万有引力了。在后世,戴言或许不能够了解牛顿能够完成突破,取得这种成果的原因。然而如今,戴言理解了:牛顿绝对是受到了现实世界对他的影响!

    事实也确实是如此,牛顿能够创建经典力学这一体系,并且阐述自然哲学的基本原理,在很大程度上就是受到了他同时代的哲学家洛克的影响。

    洛克和牛顿生活的年代,正值英国资产阶级革命时期。在那个时代,英国在近代国家中第一个将王权关进了笼子里,实现了“民主”(贵族式的民主)。

    而这种民主的实现,不仅使得英国学术氛围变得宽松,更重要的是它的变革给了哲学家们极大的启发。而洛克得到的启发又由此影响了牛顿,使得科学从牛顿手上完成了突破,进入到了近代科学的阶段。

    在完成了这一突破以后,英国的杰出科学家更是由此人才辈出,道尔顿、达尔文、麦克斯韦这些在各个科学领域做出杰出贡献的奇才都出现在英国,绝对不是没有原因的!

    这即是说,“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)原本就是兄弟一样的关系,双方乃是互相依存,互相共生的!

    如今没有“德先生”,单单的请出“赛先生”是没有任何意义的!在这样的时代背景下,戴言也不得不将“德先生”给请出来了!

    如今有了“民主”这一思想给予启发,科学学派接受起近代科学的一些观念就相对容易得多了。这样,此学派才能够健康的发展。

    民主思想提出来,首先学派的内部肯定会有一场震动,戴言大可以趁机将这种制度导入到学派内部去。有了这样的思想,那么拆分掉墨家和农家就是很容易的事了,让这两个学派失去权威,由此就能够保证整个学派的活力了!

    这一场“科学革命”来得极为突然,它给这个时代的意义,绝对不下于戴言初次提出逻辑证明的体系。然而,“科学革命”所带来的改变,还需要更长的时间才能看到。

    反而是戴言“民主”思想的提出,对于稷下学宮的形势立即就产生了极为严重的影响!

    科学学派历来信奉真理,虽然没有明着反对禅让制度,然而在其严谨的论证下,那些伪造尚书,进行学术造假的儒家派系立即声望大跌!在发生了这样的事情以后,这些派系也没脸在齐国待了,纷纷离开立国前往各国,开始游说各国君王实行禅让之说!

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