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    询议室内,学宮祭酒淳于髡坐在上位,而戴言和孟轲各坐一方,静静等待齐王的到来。

    询议室内除了辩台以外,还有许多的看台。现在这些看台上,众多稷下学士也都一一到场了。

    这些稷下学士,孟轲已经很熟悉了,其中数人都与他打过了招呼。而戴言乃是新人,每当一位稷下先生到来,淳于髡都会特意为它介绍。

    如今的稷下学宮已经随着齐国的强盛开始步入了兴盛期。在这里贤者云集,堪称人才济济!

    除了作为祭酒的淳于髡,儒家学派的孟子,阴阳家的邹衍这些后世闻名的学者以外。在这里,类似出名的学者也是层出不穷!

    其中有黄老学派的大学者彭蒙、田骈。法家学派的创始人慎到。宋尹学派的尹文,宋钘等。

    这些人都是可以称之为一派之祖的大学者!

    而其他如接子、季真、田巴、儿说这样在列国间闻名的学者亦是数见不鲜!

    戴言在此时,才真正的认识到了稷下学宮是一个怎样恐怖的存在!如此多的大学者云集在一个地方,进行智慧的交锋!恐怕在整个人类历史上,除了古希腊的雅典学院堪能与之相比以外,世界再没有任何一个学院能与它相提并论了!

    面对着如此多在后世可以称为“圣人”的大学者,戴言要说不紧张那肯定是假的!不过他知道现在不是紧张的时候,沉下心,面对接下来与“亚圣”的对决才是真正重要的事!

    在这种等待中,时间仿佛过得特别慢。当在场的学者们都有些倦怠了以后,齐王终于到来了!

    面对着如此多的大学者,纵然是齐王也不敢怠慢!他对着在场的众人郑重一拜,带有歉意的说道:“是寡人的不是,让众位先生久等了!”

    随后淳于髡就将齐王请到上座,让他来出双方辩论的题目,并让他来主持整个辩论。

    齐王显然不是第一次主持类似的辩论了,他一上来就说道:“两位都是各自学派的领袖,寡人甚敬之。想必二位对于邦国的治理定有自己的见解,不知两位以为一个国家该如何治理呢?”

    听到这个问题,孟轲瞬时就有底气了。对于儒家来说,自从孔子创立以来,他们的目标就是帮助君王治理国家。他们也是持续不断的在做这方面的研究,而孟轲本人更是其中的佼佼者!他卖了一个关子对齐王说道:“治理邦国,周礼所述甚祥。王上熟读诗书,又何必来专程向在下来请教呢。”

    戴言一听到孟轲这样的说法,就直接反驳道:“之前在孟子的院内,在下就已经说过了,如今天下局势的变幻,就犹如同用纸张写字一样。有了纸张这样的新材料,还使用再竹简上写字的方式,无论是读亦或是写,都会带来不便!而如今整个天下和周初相比,已然事易时移,面目全非。又怎能再完全照搬周礼上所书的井田方式来治理国家?”

    孟轲听到戴言的话,微微一笑,说道:“事易时移,在下亦知。我并非是劝齐王完全照搬井田制度,然而井田制度的核心,王上不妨可做为参考。

    请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田五十亩;余夫二十五亩。死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。此其大略也;若夫润泽之,则在王矣。”

    孟轲所说的这种修改进化版的井田制立马就引起了齐王的兴趣,他随后就问孟轲道:“敢问孟子,对您所说的方略,寡人亦有兴趣,敢问能否说得更加清楚一些呢?”

    孟轲随即就回答道:“王上有意,在下亦当为王上详细道来。井田制若能成功实行,就能够与周一样,彻底贯彻王道了。

    不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,... -->>

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