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?恐怕没有的。或许后者看起来是吃了更多的苦,好像更值得尊敬一点。但是那也只是后者的选择不是?”

    “这似乎有点偏颇了。”解诸道:“难道不该给后者更多的尊敬吗?”

    希北风道:“感觉好像应该,但实际上,并不需要。他自己选的路,要吃多少苦,他自己该清楚。而对于另外一种人来说,他们暂时放弃了立志于道,难道就是永远的放弃吗?不过是去解决目前的吃穿问题而已。等他解决了,再去立志于道,不也是可以的吗?”

    “结果,也算是逃避了吧。”解诸道:“而且耽误很多时间。”

    “磨刀不误砍柴工,你看着他好像是耽误了,但是最后的结果,谁又能说得好呢?”

    希北风道:“嗯,没错,说到底还是要看最后的结果来下定论的。如果立志于道选择放弃吃穿享受的孔子最后成功了,那么他所受到的争议便不会有后来那么多。但很可惜,孔子失败了,所以从这个来说,随便拿一个执着于吃穿问题,最后却成功的人,两相对比之下,在世人眼里,孔子也未必就比那个人强。”

    “您可是吹嘘了孔子很久的,怎么突然就拿出随便一个不知道什么姓名的路人甲乙丙,把孔子给比了下去了。”解诸道。

    希北风道:“吹归吹,现实归现实,生前的失败,不是能用死后的荣耀可以掩盖得了的。当然了,孔子生前也并不是那么失败,好歹当过一国政要,怎么可能是随便一个人就能比得过去的呢?只是相对于他的实力资本声望来说,那样的结果,确实说不上什么成功。有句话怎么说来着,最让人痛苦的是本可以做到,却放弃了。”

    “话听着有道理。”解诸道:“但是,那些所谓的因为放弃了,才做不到的人,真的只是因为放弃了才做不到吗?”

    希北风道:“正是因为放弃了才做不到。当然了,他们不放弃,也未必做得到。世事本来就是这样,很多时候,不是放弃,或者不放弃就能改变的。只不过人们就是愿意一厢情愿地认为,坚持下去或许就有希望。但其实,有没有希望,跟坚持本身并没有什么关系。就算有关系也是后来的因果关系,让他们看起来好像有点关系一样。”

    “有点绕。”解诸道。

    希北风道:“坚持了,成功了,就有关系。坚持了,不成功,也有关系。不坚持,却成功了,还是有关系。不坚持,完美失败了,你以为有很大关系。说来说去,都是从结果,反过去推论初始的原因。但是这种做法,显然不是正确的。不能因为你连续两天出门都下雨,就说下雨跟你出门有什么关系吧?但是这种现象,确实又会让你产生错觉,出门,就下雨。而事实也是这样,真的出门,就下雨啊。”

    “无数的因造成了一个果。”解诸道。

    “正是如此。”希北风道:“但是那无数个因,你只看到了自己最在意的一个,也把那个当成了最重要的因,认为那个因,掌握着通向结果的大门的钥匙。然而,事实上,并不是这样的。这个世界没有什么东西是可以简单地用一个因来推导出一个果的。乌云满天,未必就一定要下雨吧?只不过下雨的概率确实大了。但是这个大概率,跟乌云满天,是有什么关系吗?所谓的乌云满天,到底是个什么程度,又是什么原因呢?你能准确判断吗?”

    “不能。”解诸道:“才有鬼吧。”

    “然而,你真的不能准确去分析判断。”

    希北风笑着道:“哪怕你哪天可以预报天气了,你所看见的也不过眼前所能看见的信息,而埋藏在这些信息背后的信息呢?或者说是这个世界的法则呢?你真的能完全解析了?我觉得不能吧,这个世界的信息量是异常庞大的,想要完全模拟并完全解析,几乎是不可能。当然了,有的时候,推导出一个可以看得见的结果,还是挺轻松的。但这并不是一个因,推导向一个果,而是无数的因,指引你看到了一个果。”

    “结果还是能看到的啊。”解诸道。

    希北风道:“没错,结果还是能看到的,但是你看不到的是,一个因和一个果,因为世上根本就找不到这么简单直接的关系。在因果之间,总是又别的东西缠绕的。等你看到了那个东西,又会发现,那个东西,不也可以拆分成另外的因果吗?接着循环往复,最终你会发现,任何一件事情,背后都是整个世界。而世界,不可解。”

    “如果有一天世界可解了呢?”解诸道。

    希北风道:“如果哪一天世界可解了吗?虽然我不相信有那么一天,但假设真的有那么一天的话,我觉得,应该是第二个世界出现的时候了。到时候,依旧无解。世界之间的连锁,跟世界中连锁,感觉起来都是两个量级的东西。解不开的时候,希望就在眼前,揭开的时候,谜团就在眼前。”

    “神秘,不可知。”解诸道。

    希北风道:“嗯,要说的话,也确实是这样,神秘,不可知。虽然这本身就是一种让人没有什么安全感的东西,但是仔细想想,如果哪天世界完全透明了,不是更加可怕吗?或许到时候,你又宁愿生活在一知半解的状态。”

    “作茧自缚。”解诸道。

    希北风道:“就像是给自己画地为牢,与其说是走不出去,不如说是根本不想走出去,或者说是害怕走出去也行。这样的状态,我觉得,不光是对世界吧,就是对于人也一样。本身如果你我都是自成一个世界,那么其他的人,也即是其他的世界对于我们来说,不也是一种神秘而不可知的东西吗?”

    “勉强。”解诸道。

    希北风笑道:“面对这种东西,你还愿意去接触吗?要解析世界,首先你得解析自己,然后解析其他的人,其他的事物。不说解析自己的时候是否当局者迷,就说解析别人吧,有些人是很有兴趣的,乃至于有以此为职业的人,但真正做那一行,真正接触了的,又有这种说法,研究者,本身即是病人。现在你觉得又如何?”

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