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nbsp; “不知道这算不算挪用公共财物”索尔心里有点心虚，族人们还没有私人财产的概念，部落中的一切都是大家共有的，饥荒时一起挨饿，食物充足了就都能吃饱。
“也许这种状态不会维持太久了。”索尔心里想道，他最近在酝酿着一些改变野蛮人传统的政策，非常有可能会打破这种部落公有的财富形式。
比如部落的婚姻状态，如今索斯人虽然被索尔改了名字，但他们的生活方式仍然和曾经作为野人的时候，没什么不同，其中最让索尔觉得需要改变的一点，即是婚姻。
索斯人很少有固定的伴侣，他们在一年的前两个月会和某人组成短暂的家庭，也许两个月以后就又会和其他人组成家庭，甚至许多人共享一个伴侣，或者许多对伴侣间互相都有关系这样复杂的情况。
简单的概括成两个字就是：乱交
只有少数野人会去试图建立稳固的婚姻关系，索尔不知道该不该庆幸自己的野蛮人老爹正是这样的人，不然也许他还要和无数兄弟争抢，才能当上一个小部落的诺姆。
这不仅不卫生，容易造成疾病的传播，同时也非常不利于组建稳固的家庭结构。
而家庭是社会中的细胞，像齿轮一样推动整个社会的进步。
最近索尔观察到，在部落的食物暂时变得充裕的情况下，有一部分族人变得懈怠，他们会在工作的时候偷懒，参加狩猎和各种劳作变得不太积极，仿佛当死亡和饥饿的威胁暂时远去以后，就变得无欲无求，不思进取起来。
索尔明白单靠感情和团结无法治理好一个部落，索斯人在经历了磨难来到崖角之后，的确成为了一个十分团结的部落，但这不意味着能够掩盖来自人性上的弱点。
索尔决定还是通过制度来进行调节。
他每天也都在和狄安娜、莫雷讨论，单靠武力镇压的效果想必不会太好，残酷统治对于提升积极性作用很小。
于是索尔便想从内部去提高那些容易怠惰的族人的生产积极性，私有制无疑将会是非常有效的武器。
当族人们不再单纯为了部落的大家而工作时，当他们发现自己可以为了自己的家人，后代而生产劳作时，就会十分主动地去进行更加幸勤的劳动。
而索尔的第一个政策就是，帮助他们去建立这种稳固的家庭婚姻关系，也就是一夫一妻制。
狄安娜和莫雷对于索尔的想法十分赞同，莫雷甚至搬出法兰的宫廷实行的同样是一王一后的制度，不过皇帝有多少情人自然是大家心照不宣的事情。
但政策不是一拍脑袋就可以传达下去的，对于这种传统的改变，即使索尔已经在部落中有了不俗的声望，族人们仍然会有抵触情绪，所以索尔还要进行确保他能够将政策进行下去的铺垫。
同时一旦私有制慢慢确立，大家都将财物收集到自己家中，部落的财产又要从哪来，该如何去向族人们收取税负，这些问题令索尔感到头痛，索性将它们交给狄安娜和莫雷去处理。
“嗷嗷——”等在门外的恐狼已经不耐烦了，躁动的嗥叫起来，索尔这才收回心思，转身走出门去。