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左右的时候,我们便下车了。

    原本巴士是要在我们观光完之后,接我们回程,但是因为我们这个团全部都选择户外搭帐篷,所以巴士第二天才会来接我们,就先回去了。

    而接应我们的是一个长相略微阴沉的年轻男子,个子略矮,似乎还有些跛脚,而且不爱说话。

    方芳说这是专门为我们在这一片沼泽盆地领路的人,名字叫孜亚,是维吾尔族人,孜亚有光明的意思。

    曹十八小声吐槽,“这人看着阴阴沉沉的,白瞎了这个名字。”

    我却仔细的观察了一下孜亚这个人,他虽然左脚有些跛,但是一路上却是走得最稳的一个人。不过估计也和他多年在沼泽生活有关,哪里是泥沙地可以踩,哪里是沼泽地不可以踩,他分得一清二楚。

    当方芳说孜亚在这里领路已经二十多年了,我们一个二个都惊呆了。

    这孜亚看样子也不超过三十岁,难不成几岁的时候就在这儿当领路的了?

    可惜这孜亚不爱说话,问什么也不答,方芳倒像是他的经纪人似的,替他回答了不少的问题。

    据说这孜亚实际上是一个孤儿,在这沼泽地遍地,又寸草不生的荒凉的地方,孤儿是不可能活下去的,但孜亚却因为受到了月亮女神的庇护,存活了下来。

    后来有人发现了他,知道他对这片地方熟悉,于是雇佣了他专门为旅游公司带领游客前来参观,这才让他融入了社会生活当中,但也因为他孤独生活了很多年,以前并不会说话,后来虽然学会了一些语言,但是也很少开口与人交流。

    对于孜亚的身世,我表示同情,但同时,我却觉得孜亚的经历听上去漏洞百出。

    一个小孩子能在这荒郊野外生存下去吗?除非有神灵的庇佑。

    好吧,他刚刚才说月亮女神庇护他,但我可不相信世界上有什么神之类的。

    一定有别的秘密。

    当洛兵经过我的时候,传来只有我能听见的声音:“这孜亚有问题,我们要小心。”

    我不禁有丝惊讶,洛兵是看出什么来了吗?

    一路上,我拍摄了不少景物,不得不说,这艾丁湖确实很美,它不同于其它湖泊,在它的湖面上,是满目的盐壳。

    在日光的照耀下,像是闪着光辉的宝石,熠熠生光。

    原本通常情况下,我们是不能到达湖的边缘的,但正因为现在临近冬季,地底下的淤泥已经结块,所以我们可以走进去。

    一路上,低矮的盐穗木、脆硬的花花柴、尖利的骆驼刺和黑刺、梭梭等植物,方芳给我们依次介绍,让人大开眼界,还有时不时出没的一些珍稀动物,让我们忍不住惊呼。

    到了湖边之后,我们找了一块看上去有居住痕迹的平地上开始搭帐篷。

    老外担心我们会遇到食肉动物,一开始还不赞同。

    但是方芳解释说,在这一块,因为有大量的沼泽,所以其实那些动物到这里来,大部分都是自寻死路,我们是不可能遇到大型食肉动物的,众人这才放心。

    我,曹十八,洛兵,原本就不是来观光的,所以在他们搭帐篷的时候,我们以熟悉周围环境为由,打算自己去周围探索。

    方芳担心我们的安全,想让我们带上孜亚。不过洛兵直接开口拒绝了。

    不知道为什么,我感觉洛兵看孜亚的眼神有一些不一样。

    一般,洛兵看我们大部分人,都是用一种无视的眼神,当我们不存在,可我发现他看却对孜亚,有不同的情绪。

    等我们已经离开众人的视线之后,我将疑心中的疑问说了出来。

    洛兵沉声道:“这个孜亚,是吃过死人肉的!”

    我和曹十八微微一震,难怪,刚才洛兵提醒我,要小心这个孜亚。

    因为受到方芳的提醒,知道这附近到处都是沼泽地,所以我们行进得很小心。

    这里附近,不是盐滩、碱地,便是沙丘、沼泽,而且因为湖水大量枯竭的原因,地貌与五百年前相比,肯定已经完全变样,想要在这种地方找到古墓的位置,谈何容易。

    所以,我们在附近转悠了一圈之后,毫无头绪,便又回到了扎帐篷的地方,准备从长计议。

    经过一番商量,我们决定让曹十八去孜亚那里套消息。毕竟他在这里住了二十几年,不可能一点奇怪的地方都没有发现。

    这孜亚说来也怪,原本问他自己的事情,他是只字不提,可当问及这片湖积平原之后,孜亚却露出了兴奋之色。

    他说,月光女神是真实存在的,因为他曾经就在快死的时候,亲眼看见了,而且是月亮女神救了他……

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