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更何况此事有两位圣人的法旨，含真虽然是鸿钧道人扶持的，也不敢说什么的。
而含真昊天大帝确实是受益方，而且有圣人法旨，不用承担什么因果，自然是满口答应了下来。
但如何让纣王自乱朝纲确实是一大难题。
说实在的，接引圣人和准提圣人对造化圣人也是极为顾忌，虽然不如三清那样深刻，但也不想招惹到造化圣人。
为了发展门人弟子，准提圣人亲自潜伏到了大商王朝，策划此事，并收罗了一些人马，这其中就包括了一些大商王朝的王族子弟和重臣。
原来，纣王是位有为之君，但也并非无懈可击。
他本是帝乙的第三子，上边还有两位庶出微子启、微仲衍，但继位的却是纣王。
当初为了让纣王继位，帝乙对祖甲礼制进行改革，这样一来不仅微子启，王族中的箕子、比干一直颇有微词，因为按照兄终弟及制，他们也是有机会登上王位的。
此外，纣王继位后进行了人才改革，即如现在的“社会人人平等、唯才是用”，不仅是用平民，连其他方国的罪犯也用，也引起了王族大臣的不满。
帝辛提拔外来的飞廉、恶来为将，此二人也不负帝辛重望，牢牢掌握军队。飞廉为伐东夷统帅，商亡后仍然坚持战斗，直至战死。恶来战死于牧野。至于内政，费仲为臣，在政治上对抗诸方势力。
因纣王勇武聪慧，微子启也是没有办法。但素有贤名的微子启朋党颇众，几乎形成了与帝辛的抗衡之势。
帝辛终其一世，微子启一派始终是最坚决的反对派。在帝辛的打压下，最终自知不敌的微子启通敌卖国，与周人勾搭，不惜一切代价地颠覆了帝辛政权。
当然，这是后话了，此时微子启却被纣王压制得死死的。
作为圣人的准提找到微子启以及箕子、比干等人，双方自然是一拍即合。
一个得到圣人庇护，一个得到了内部助力，双方可谓是“天作之合”。
也是赶巧，这一日又到了人类每年一度的祭祀女娲圣人之日。
前文说过，经过宣传，人族都认为女娲乃是人族的创造者，被人族尊为圣母，年年祭祀。
本来，以纣王君王之尊，仅仅需要在王城之内祭拜祈福即可，丞相商蓉却给纣王专门上了奏折，让纣王去女娲宫给女娲娘娘进香！
而女娲宫却在都城之外十里之外，远离都城庇护。
此时，在大禹九鼎庇护之下，一朝之都城已经有了气运金龙的雏形，已经可以庇护王朝国君和大臣，对修行者产生极大的压力。
特别是一国之君，自有王者之气运相护，伤害他给修行者带来极大的因果和严重的后果，一般没有修行者敢对一国之君下手就是这个道理。
除非是乱世，一国之君自身气运损失殆尽，才会有王朝倾覆之虞。
对于这位有为的纣王更是如此，不过远离都城庇护，作为凡夫俗子的纣王只能靠自身气运相护，自然会容易得手一些。
而当纣王来到了女娲宫之后，自然就引来了后世广为流传的女娲圣人之怒，一场封神之战自此拉开了帷幕。