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    左手边的浮雕上面人物非常多,应该是玛雅人自己的雕像,这些人正朝着一座巍峨的金字塔膜拜。

    只不过,上面雕刻的金字塔和古埃及的有所不同,它没有塔尖,在即将到塔尖的地方转为了一个平整的面,我看着就感觉怪怪的。

    在平滑的塔部,有着一道光芒射出,直接朝着苍穹而上,但是我没有看到有代表天空的太阳、月亮和星星之类,反而是看到了一颗极大的圆滑球体,这颗大球正被那道光速托着。

    其中有一个体型明显比其他玛雅人高大的男人,他站着这座金字塔前,也是站在了那些跪倒在地的人前面,正双手高高地举起,放佛在念诵着什么咒语一般。

    这如果放在一般情况这个人不是大巫师就是帝王,但是在这里因为无法分辨这个人穿戴是否尊贵到了帝王级别,但他的身份肯定不会低。

    右手边依旧连着,同样也是许多人在朝拜什么,应该就是那座巍峨的金字塔,因为两幅浮雕不在一面墙上,所以右边的看起来有些滑稽,放佛是在拜空气一样。

    胖子就拍了拍我的肩膀问:“小哥,看出点什么奇特的东西了吗?”

    我说:“只觉得这幅浮雕有什么地方不对劲,具体是哪里不对劲还看不出的了,我需要再研究研究。”

    说着,我就忍不住去看科特勒,想来他肯定看出来什么,要不然也不可能跟我说那么莫名其妙的话。

    还不等我问话,艾薇儿也看了有一会儿两面墙壁的浮雕,她指着那个金字塔问科特勒:“科特勒教授,这个塔很像是金字塔,但是和金字塔又不一样,难道说这就是玛雅人的金字塔吗?”

    科特勒把剩余的巧克力全部塞进嘴里,含糊不清地说:“这确实是和玛雅人的金字塔非常相似,玛雅金字塔与埃及金字塔的不同,就是在于玛雅金字塔是平顶,塔体呈方形,底大顶小,层层叠叠,塔顶的平台上建有庙宇,供奉着玛雅人的神灵。”

    咽下嘴里巧克力之后,科特勒说:“主要呢,这是用于举办各种宗教仪式,仅有少数玛雅金字塔具备陵墓的功能,不像埃及金字塔都是法老和国王的陵墓。”

    胖子见缝插针地问道:“科特勒先生,你说这个玛雅金字塔是不是陵墓?它那上面的光芒是什么东西?”

    科特勒又看了几眼,说:“这个不是陵墓,你们仔细去看墙上雕刻的这座金字塔,它和库库尔坎金字塔很类似,底座呈正方形,阶梯分别朝正东、正西、正南和正北。”

    “而四周各有九十一层阶梯,台阶和阶梯的数目分别代表一年的天数和日数,雕刻图案的五十二块石板象征的玛雅历法中,五十二年一个轮回,是经过精心设计的,具有很高的天文研究价值。”

    我也知道所谓的库库尔坎金字塔,这座金字塔位于热带丛林空地当中的巨大金字塔,东面,有一座宏伟的四层金字塔之上的“勇士庙”。

    前面和南面是大片方形或圆形的石柱,名为“千柱群”,石柱曾经支撑巨大的宫殿。

    入口处是一个巨大石头雕成的仰卧人像,胸部托着一个圆盘,里面装有一些祭祀物,如人的心脏等等。

    根据考古研究,古玛雅人祭拜着号称“哈克摩尔”的神像,后面是两个张大嘴巴的“羽蛇神”。

    这种幻想出来的动物之神是中部美洲普遍信奉的神祇,大多形象是一条长满了羽毛的大蛇形象。

    关于那股直冲而上的光芒,即便科特勒教授不解释,我想这和佛教以及道教一样。

    在这两个大宗教当中,不管是诸天神佛的形象,还是所住的宫殿,一般都会有这样的圣光,圣光的大与小象征着天神的法力和地位。

    哈克摩尔是托尔特克人崇拜的神,这个民族的人在几千年来一直是智慧的象征,他们一直在探寻和传承人在心灵哲学上的成就和实践。

    所以,托尔特克人是巫师,也是学者,居住在墨西哥城外的古老的金字塔城中,传说那个地方是个可以让凡人变成天神的圣地。

    恰克摩尔的典型姿势非常奇怪,他们的身体是躺着的,但上身仰起,双膝向上,头转向一侧,肚子象一个容器。

    这些雕塑的作用据认为是用于祭祀,腹部的容器就是装贡品的,他们的胸前大都有蝴蝶状装饰,样式固定,但随着其附带物的不同而决定用于不同的神的祭祀。

    有些学家提出了塔尔特克人是玛雅人的后裔,至少也有某... -->>

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