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品，迦叶啊！这样的人吃荤腥。
迦叶你说道：‘荤腥对我不适宜。’梵天的亲属啊！而你又**心制作的鱼肉米饭。迦叶啊！我倒要问问看：你说的荤腥是什么？
面对低舍情绪忿怒所说出的讽刺、辱骂及反问，迦叶佛回答如下的偈颂：
毁灭生命，杀、砍、捆、偷盗、说谎、行骗、欺诈、虚伪、与他人之妻同居。荤腥是这些，而不是食肉。
放纵爱欲，贪食美味，沾染污垢，信奉虚无，不公正，难顺应。荤腥是这些，而不是食肉。
粗暴，鲁莽，背后骂人，背叛朋友，冷酷，骄傲，吝啬，不肯向任何人施舍。荤腥是这些，而不是食肉。”
曹平皱着眉头晦涩的听了个大概，试着去理解：“智明法师你是说荤腥是指人的欲念而不是食肉本身吗？”
智明法师微笑着看看曹平，说：“有点这个意思，虽有偏差，但你不是我佛门弟子，没必要刨根问底。”曹平嘴角抽了抽，没必要刨根问底你还解释那么一串，我很怀疑是作者在凑字数啊喂！
智明仔细的吃着碗里的饭，还伸手捻起掉到桌上的米粒吃，他平静的看着牛大壮，说：“度厄从小患有巨人症，所以个头如此庞大，长相也比较凶恶。他小时候长的很快，但是家境贫寒，营养跟不上，我第一次见他的时候是五岁岁，已经有一米四了，但却只有五十二斤，瘦的皮包骨头，他父母没办法，才将他送到庙里剃度出家。第一年，他吃了我庙里一半的香火钱，但还是瘦弱不堪，疾病缠身，吃肉是为了让他营养能够跟的上，第二年，他的身子才慢慢好起来，长的也越来越壮，越来越高，他十二岁做过手术之后才得以控制，但还是长到了两米一六，他明年就成年了。”
曹平瞪大了眼睛，猛地回头看去，看着牛大壮满脸横肉的脸，怎么也不相信那居然是比自己还小一岁的弟弟。
牛大壮吃的正高兴，一抬头看到曹平像看到怪物一样的看着自己，没忍住被呛了一下，赶紧捂着嘴一阵咳嗽，不停的从鼻孔中喷出饭粒来。
曹平赶紧回过头，智明法师放下吃的干干净净的碗筷，笑着说：“幸好度厄是从小在寺庙长大，但他一颗赤子之心却是未被世俗沾染，对佛理的领悟也是进展神速，是个极有慧根的孩子，更何况，他内气充裕，天生适合外门伏虎劲，才十七岁就成为我罗汉堂护法金刚，实在是个天资聪慧的孩子。”
曹平又回头看去，却见牛大壮也用手指捻桌上的米粒吃，一脸粒粒皆辛苦的责任感，突然想到米粒是从哪里喷出来的，曹平顿时没了吃饭的胃口。
吃完饭，曹平跟随智明法师回到了主持楼，智明法师坐在了椅子上，指了指椅子示意曹平坐下，说：“讲讲吧，最近遇到什么事了吗？”
曹平想了想，还是直截了当的说出了来意：“不瞒前辈说，晚辈这次来确实心中有所疑惑，想请前辈解答。”
智明法师点点头，示意曹平往下说，曹平想了想，问道：“我是想问武学在现今社会还有修习的意义吗？”
智明法师反问道：“那你认为什么是有意义的事呢？”
曹平不假思索的说：“我觉得有很多啊！亲情啊，友情啊！旅行啊！学习啊！能够推动人类进步的事就是有意义的事。”
智明法师笑着说：“那假如从一个绝对自我，绝对个体的角度去思考，就是不考虑任何人，但从自己出发，你认为什么是有意义的？”
曹平张张嘴，他还从来没从这个角度思考过问题，他想了半天，竟然想不出一个这种角度中有意义的事情来。
智明法师笑着说：“我用你能听懂的话来说吧！如果从科学的角度来说，任何事情都是没有意义的，因为人的生命是有限的，人死如灯灭，你死了，那任何事跟你都没有关系了，对你来说也不会有任何意义。人的生命是有限的，这是非常可悲的事，绝大多数人不愿意接受这一点，都在逃避这个问题，通过各种方式来自欺欺人，比如想方设法弄到更多的钱，把希望寄托于医学的发展，但现在医学领域一个小圈子里有一个理论就是说医学的作用是偶尔治愈、常常缓解、总能安慰，基本上大部分的药品的实际作用其实就是安慰剂和缓解剂，医学是很少能治愈一种病的，大部分的疾病都是通过缓解后，被自身的免疫系统治好的。你是上过学的，你自己回去查查就知道，长生不老就是个可悲的神话故事，是人自欺欺人的一种美好的向往，这也是宗教的魔力所在，宗教提供了一个让人能够逃避对死亡的恐惧的场所，让人们不在恐慌中死亡，这是宗教的意义所在。我是觉得在有生之年能够找到自己感觉没白活的一件事，那就是有意义的，不然还能怎样呢？”
曹平嘴张的老大，他怎么也想不到这样的话会从一个年迈的老和尚嘴里说出来，但是，奇怪的是，他说的好有道理，我竟无言以对！