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色气泡,变得愈加的红得刺眼了,就如同加深了颜色一般,而且,那些气泡,好象还变得更大了些!
“苏师傅…你这是什么意思呢?”这时候,卼娘终于忍不住问苏凡原因。
“哦,我灌王大少高度酒,主要有两个目的,一是活络他的血液循环,因为他中的毒素里,含有凝血成份。
二是我一会施展祝由术的时候,他体内有酒精,才更加能够引活他的生机。”苏凡解释道。
“哦,那好吧!你继续。”卼娘好象有些明白了他的意图。
苏凡也不罗嗦,又从随身背囊里,拿出来一包朱砂,一支毛笔,一张黄纸,一条红绳!
然后苏凡将那一张黄纸铺在地上,然后将那包朱砂倒入一个碗中,并倒入一些剩余的酒水,搅拌溶开,形成一碗殷红色泽的液体。
紧接着,苏凡拿起那支毛笔,蘸满了朱砂水,双目一闭,开始画起“祝由十三科”中,禁科解毒的图案来!
我看到苏凡这样做,想起了坤道笔记中,就有这“祝由十三科”的详细记载…
所谓的祝由十三科,又称祝由科,也叫禁科,是华夏古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法,是一种有久远历史的灵疗方法!
古代治病除了中医,还有祝由十三科等,唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。
后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法,并不是简单化学魔术。
祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。
“祝”者咒也,“由”者病的原由也。
而苏凡现在所施展的,便是祝由科中的“符禁”之术,也就是流传于历史民间的符箓治病驱邪避煞,治病解厄之术。
随着苏凡一凡凝神聚气,他丹田气海内的气息,被调动起来,然后他催发出一缕缕的纯元真炁。
这些纯元真炁,随着他的动作聚集于毛笔上,通过朱砂水的媒介作用,产生了一种沟通天地鬼神的神秘力量,
当下,苏凡一气呵成地将那道祝由禁咒符箓画了出来,在那张黄纸的中央,出现了“矛山张法主勒令玉旨押五鬼水病”一行大字,然后周围画出长长的线条和雷霆花纹。
在符箓的注脚处,还画着一个大大的红色“鬼”字,看上去有一股触目惊心的气势!
原来,这个“鬼字”,就是这一道祝由禁咒的“符窍”,亦称为“符胆”。
在一般人看来,符图之术并没有什么章法可循,它们无非是捣士和尚之类的人,骗人弄财玩的鬼把戏而已,因为很少有人知道符图的结构。
然而,讽刺和嘲笑,并不能够解决实际问题,当有许多科学不能够解释或者治疗的怪病出现时,依然是靠祝由禁咒等这一类灵疗术解决的。
因此,在漫长的历史中,符咒之术在不断的实践中完善。
特别是宋元时期的道门大师,都有很深的祝由禁咒术造诣,甚至,这门绝学也在东南亚地区流行开来。
特别是在日本,也有着这方面的门派,譬如阴阳师和一些忍者门派的忍术之中,就有类似的符箓法咒。
每一道符,一般分为三个部分,即符座,符脚,符窍。
所谓符座,是指符图的上部,亦叫做“符头”,“符脚”则是指符图的下部。
真正关键的是“符胆”,即符窍,不可缺少的秘字符窍,是符图的灵魂象征。
一道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具尸体,同样道理,没有符窍的符图,就如同废纸一张,根本起不到任何治病救人的作用!
等苏凡画完了这道符以后,他额头上,渗出了细密的汗水,脸色也变得苍白了许多。
这道祝由禁符,看似简单,却耗费了他极大的心力!
“苏凡…你没事吧?”我忙关心的问俗凡道。
“哦,没事,我还撑得住!”
苏凡站了起来,拿着那张刚刚画好的符,朝王聪聪走了过去。
“苏师傅,这是什么符啊?”卼娘问他道。
“这叫“散煞退邪符”,现在我要让王大少,把这符给吞下去!”苏凡对她说道。
“啊?吞下这符!他,他现在这状态,怎么吞啊?”卼娘瞪大了眼睛。
“我自然有办法让他吞下去!”
苏凡说着,站到王聪聪面前,又开了他的嘴巴,然后迅速将那道“散煞退邪符”塞入了他的嘴巴里。
然后,苏凡伸出右手,屏成道指,往王聪聪的喉咙和胸口中间位置,疾点数下。
“咕噜…”
王聪聪是咽喉里,发出了一道奇怪的声响,然后,他嘴巴不由自主的动了动,竟那道塞在口中的“散煞退邪符”,给吞了下去!
紧接着,苏凡将那一瓶红星二锅头剩余的酒水,也灌入了王聪聪的嘴巴里。
做完这个步骤以后,苏凡右手姆指压着左手姆指,两指相交抱在胸前,嘴唇急速跳动,念诵着禁咒:“天阳阳,地阳阳,真阴法王用元罡……神兵火急如律令!”
这一串咒语脱口而出以后,苏凡双手往王聪聪的咽喉位置上一推…