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讶，难不成这货还有灵魂之物保留？
或者说一丝残魂尚存？
“苦海无边，回头是岸。”骨架虽然没有皮肉，但却真真切切的发出了苍老低沉的声音。只是配合起他现在的模样，实在是没有说服力。
“少装神弄鬼，你已入魔，不再是生前之佛，早早入了轮回才是正道。”朱子龙大声斥责道，说话间带上龙族威严，不弱于人。
“众生皆苦皆魔啊，唯有魔难以回头，那么老纳就帮各位超度吧，让你们早入魔道……”对方也很光棍，直接就准备开打。
“佛曰，我不入地狱谁入地狱，你已入了魔道，却认为世人皆魔，当真是可笑！”朱子龙说道。
朱子龙之所以和他废话几句，那是因为看到骨架胸膛中那的神圣光芒竟然几个舍利子，而他头骨中透发出的灿灿光芒，竟然是一团无比纯净而又强大的灵魂之火。
也就是说，这货应该还有一丝善念残存，没有完全入了魔道。
换句话来说，和尚都喜欢讲道理，也许多说几句，事情就会有转机也说不定。
能不打还是不打为好，现在自己有点麻烦，对方的修为也不低。不战而屈人之兵才是王道也！
可能是朱子龙的话，让骨架有所触动，他突然说道：“没想到，你也有佛有机缘。有点意思，如果非要追本溯源的话，我乃过去佛的前世分身之一，不过众生平等，现在乃是一普通僧人骨架。你却是要如何渡我？”
这话说的，很托大，意思是你个少年，你才几岁，也在我面前装比？
过去佛？
朱子龙心中一惊，过去佛是一个统称，有时单指燃灯古佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。
《法苑珠林》卷十六：“我见过去佛初成道时，咸升金刚坛，金瓶盛水，用灌佛顶。”宋欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’”
佛教有三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
在过去，有一位佛出世，号啑如来，具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛，心生欢喜，想要供养七天，可是有一位小弟子有事回来晚了，找不到合适的事做，于是就将麻油盛在瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹头，自手燃之，用以供养佛陀。
此后便得到了佛的授记：“过无数劫你当做佛，颈上肩上各有光明”。
如果对方真是过去佛的分身之一，那可是有大来头的，只是，这真的可能吗？
不过，比起对方是地藏王的可能性来讲，似乎不相上下，仅然自己之前有过那样的怀疑，如果对方真是过去佛的重生骨架之一，似乎也说的过去。
毕竟人走茶凉，骨架毕竟不再是过去佛了，是成佛之后的残存前物，在血海中有了灵性入了魔，也是有可能性的。
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