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而且周围多山脉,道路难走,这一点倒是与川省颇为相似,所以丰州没有直达凤凰市的高铁,还得先到沙市,然后在沙市转乘火车,火车到了凤凰市后,还得转乘客车,客车到了小镇上,最后就是坐摩托车,或者干脆徒步进去。

    这几天的时间里,凌先除了翻阅蛊龙的笔记,剩下时间便是翻阅万千喜带来的那本书,那本书叫《玄门蛊术秘传》,乃是正统蛊术的真传,其拜的祖师爷,乃是古老的西王母,跟蜀都巫门的祖师爷是一样的。

    这一点不难理解,自古巫蛊不分家,早在蚩尤时期,也没有所谓的巫师、蛊师之说,而是统一称为大祭司,大祭司仰观天文、俯察地理、祈福祷祝、驱邪治病,几乎是万能的,一个优秀的大祭司,不仅要精通巫术,也要精通蛊术。

    到了秦汉时期,蜀都出现了一个强人,那人叫西王母,据传西王母人面蛇身,很像是传说中的女娲娘娘。

    其实在历史上,西王母可是完完全全的女人,只不过是氏族的女强人、掌权者,她因为精通巫蛊之术,把西王母国打造的铜墙铁壁一般,挥手间百万毒蛇大军,各种各样的蛊虫更是数不胜数,她还打造了一批强悍的军队,这批军队全部是由蛊虫控制。

    蛊虫寄居在宿主体内,使得宿主不畏生死,疯狂暴虐,几乎就是一群死士,面对这样的敌人,即便是秦汉帝国,也不敢轻易触其锋芒。

    唯有在西王母去世之后,西王母国才开始衰落下来,最后被汉帝国所灭,而那里最正统的巫蛊之术,也因为战争的原因,开始迅速的分离。

    在汉帝国的铁蹄下,西王母国的上层领导,也就是掌握着巫蛊秘术的那部分人,有一部分逃亡了南方,进入了湘省,一部分逃往了北方,进入北疆,剩余的留在蜀都。

    留在蜀都的,都是最正统的九黎族,他们掌握着古老的巫术,对蛊术倒不是特别精通,所以后来干脆一心发展巫术,使得九黎族发展到最后,几乎只剩下了纯粹的巫术。

    而逃往北疆的那部分人,因为掌握的主要是蛊术那部分,所以后来也专心研习蛊术,使得北疆也成为了蛊师的天堂。

    逃往南方的,自然是逃到了湘省,他们来到凤凰市的时候,发现这里不论是气候还是地理环境,都与川省很相似,所以相对川省,这里似乎更适合研究蛊术。

    这部分人,他们跟逃往北疆的一样,也是掌握着蛊术,所以他们发现凤凰市之后,立刻隐遁到了这里,利用这里的地理环境,开始大力研究蛊术。

    北疆的蛊师和湘省的蛊师,原本是一脉相传的,按理说应该同样出名,但后世谈到蛊术,第一个反应便是湘西蛊术,北疆却是默默无闻。

    这里要提一点,北疆自古以来,都有自己的风俗文化,正如蜀都的巫术,北疆也有自身的“巫师”,这些“巫师”有个同意的说法,叫萨满教,萨满教最出名的,便是跳大神,所谓跳大神,其实是通灵术加请神术的结合版本。

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