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利局面下，如果中土人再睁着眼睛跳进陷阱，自相残杀，自毁长城，就实为不智了。
圣主稍加思索，问道，“可曾调查核实？”
虞世基再一次望向宇文述，目露警告之色。
这个谣言传播速度非常快，短短几天行宫就传遍了，矛头直接对准裴世矩，而裴世矩已经赶赴西疆处置危机，其中与西突厥的结盟谈判至关重要，只许成功不许失败，所以这个谣言必须立即压制下去，必须把它的危害性控制在最小范围内，否则一旦演变成保守派和改革派的厮杀，关陇人和山东人的斗争，必然会进一步加剧两京政治危机，恶化内忧外患的动荡局面。
但在这么短的时间内调查核实谣言的真实性，根本不可能，首先秘军不但控制在裴世矩手上，更是高层机密，没有圣主下诏，没有裴世矩配合，无法接触到秘军的核心机密；其次今年是多事之秋，杨玄感兵变已经推倒了一大批贵族官僚，现在行宫和两京还在抓人审人，一些首犯要犯正在押解高阳宫的路上，政治风暴还在肆虐咆哮，此刻如果仅凭这个谣言就大张旗鼓地调查裴世矩，必定会让风暴进一步扩大，以致人心惶惶、人人自危，危害太大，一旦失控，后果不堪设想。
所以这个谣言要压制，即便要调查，也要等到因兵变而起的清算风暴结束后，要等到裴世矩西行归来，而压制的最好办法，就是辟谣，拿事实证据来辟谣，证明裴世矩的清白，彻底杜绝某些居心叵测者借此谣言浑水摸鱼、落井下石，坚决阻止阴谋者把正在肆虐的政治风暴推向失控深渊。
什么证据能证明裴世矩的清白？谣言说白发贼就是秘兵刀，而据虞世基所知，刀在当年榆林风暴后逃亡大漠，惨遭突厥人千里追杀而死，所以现在只要有证据证明刀早已死亡即可，而这个证据宇文述手上就有，因为当年不仅突厥人要杀刀，宇文氏父子也恨不得食其肉，有传言说突厥人杀死刀后便把其头颅交给了宇文氏，如果确有其事，宇文述应该可以证明刀已死亡。
圣主看到虞世基“盯”着宇文述，也转目望了过去。虽然他不知道当年刀的下场如何，但宇文氏兄弟既然被“干倒”了，遭到前所未有的打击和羞辱，必然报复，刀存活的可能性微乎其微，再说以裴世矩的行事风格，即便有心袒护刀，那时也无能为力，毕竟政治斗争你死我活，圣主和宇文氏怒火冲天，岌岌可危的裴世矩无论如何也不敢往刀口上撞，把自己赔进去。
宇文述不得不说话，但说出来的话令人胆寒，“离间计之所以变成阳谋，是因为事实俱在，是否上当中计，就在于你是相信眼前的事实，还是不相信。”眼见为实未必就是对的，眼睛所看到的永远都是表象，而掩藏在表象下面的真相，或许永远都不会大白于天下，这就是莫须有，政治斗争不需要真相，莫须有就能置人于死地。
圣主和虞世基犹疑不定，萧瑀、赵才和来护儿则暗自紧张。
“这个离间计肯定出自史蜀胡悉，而他敢于拿出来，就足以说明他有确凿证据证明，白发贼就是刀。”宇文述面如寒霜，语气冷肃，望着虞世基的眼神很不善，显然对他的“推诿”很不满，“当年突厥人的确杀死了刀，也把砍下来的头颅送到了长城，但问题是，谁认识刀？谁知道刀的真面目？刀是秘军精锐，号称不死幽灵，有神鬼莫测之能，如此异士，布局杀人之时，岂能不留后路？如果热血冲动，舍身赴死，自绝退路，还能称之不死幽灵？”
圣主微微皱眉。虞世基心领神会，问道，“你确定刀没死？”
“某虽然听到了刀的死讯，但某相信，白发贼就是刀。”
宇文述此言一出，不要说虞世基、萧瑀、赵才和来护儿背心发凉，就连圣主都头皮发麻，倍感棘手。
如果白发贼就是刀，那依照白发贼的叛乱轨迹进行分析和推理，事情就复杂了，以白发贼为主线，以李子雄、杨玄感、齐王、裴世矩以及山东豪门世家为支线，就不能不让人产生一连串联想，不能不让人以最大恶意去揣测李子雄、杨玄感、齐王、裴世矩和山东豪门世家的真实意图。
虞世基犹豫了片刻，又问道，“如果白发贼就是刀，那能否证明刀还是秘兵？”
虞世基话音未落，圣主和萧瑀、赵才、来护儿等君臣四人的目光就紧紧盯在了宇文述脸上。虞世基说得含蓄，实际上意思明了，刀如果还是秘兵，还是秘军成员，还是裴世矩的手下，那问题就严重了，裴世矩就有灭族之祸。
宇文述冷笑，恨不得抡起巴掌把虞世基打倒在地，毒啊，就这样当着圣主的面公开挑拨离间，我和裴世矩翻脸，打个两败俱伤，你渔翁得利是吧？
“某不是秘军统帅，某也不知道秘军任何机密。”宇文述冷哂道，“自当年榆林那件事发生后，某才知道有一个秘兵刀。”
宇文述一推了之，圣主和虞世基等人不禁面面相觑，束手无策。
秘军机密只有裴世矩知道，而裴世矩在数千里之外，想问都问不到，再说即便裴世矩没有西行，就在行宫，他矢口否认，又能如何？所以追究刀是否死了，是不是秘兵，是不是遵从裴世矩的命令，毫无意义，对在坐君臣来说，当务之急是找一个辟谣的办法，而不是追查事实真相。
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