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千手柱间最想要的，其实是立刻结束无谓的争斗。,最新章节访问: 。
但这不可能。
在一个人人习惯杀戮裁决，暴力对抗，战斗镇压的社会里，单单一个人的呼吁，是停止不了这些做法的。
甚至，呼吁者不会获得任何人的理解。
历史的进程，乃至人类对战争的认识，都需要很慢长的时间才能进步，后世任何一人明白的道理，以前时代的人都不会明白。
千手柱间具有超前意识，而这也让他不流于世：小时候千手柱间就因为这种想法而被叱之为软弱天真，要不是千手柱间的实力同样超出平常忍者许多，他或许还做不到如今这个位置。
不过，在一步步认识世界的同时，千手柱间也学会了如何让理想与现实结合。
单纯的呼吁战火中的人放下武器是不现实的，只有在让人放下武器的同时，千手柱间可以给他们一个安全的保证，这才有可能。
这不是让人臣服，而是等价‘交’换。
但过去的千手柱间对这一点，实际上也没有理出一个完善的头绪。
千手柱间想要结束这个世界的‘混’‘乱’，所以以前每次看到四周状况时，他都会锁住眉头。族中的长老认为这是千手柱间为了无法解决灵咒或宇智‘波’而烦恼，但千手柱间自己知道，他是因为看到社会的无理智状态产生烦躁与愤怒。
但千手柱间能做什么，千手本身和广隆有仇，又与宇智‘波’兵戎相‘交’多年，别说劝服别人，自己的族人尚且不会赞同千手柱间的理念。何况即便千手柱间能够让千手的族人都听他的，但广隆却没有人会听他的，因为那不是千手柱间的权利——以这个世界的规则而言。
所以只要千手柱间想要让敌人也听进他的观点，就必须整合力量出兵。
于是，这便产生了矛盾：战争本身就是千手柱间极力抵制的，所以即便他的理由看起来那么正确，即便他能确保自己与其他忍者不同，但那，也与他最初的原则相悖。
所以，尽管千手柱间已经拟定好对付光隆的方案，他依旧没动，因为他找不到一个可以让他无视自己内心谴责而动手的理由。
所以千手柱间一直无法下定决心对广隆用兵。
并不能因此职责他，因为这实在太难了，难到超出了千手柱间所处的历史局限：那是人力无法企及的地方。即便千手柱间的思想，已经超过同时代人太多。
但随后，叶子沐接管了这个身份。
他从千手柱间行事的蛛丝马迹里发现了千手进攻广隆的计划，虽然他也有发动战争的罪恶感，但这份罪恶感远远没有承担千手柱间这么一个身份的压力大。
而且，没有经过真正的战争，即便书里描写的战争多么可怕，叶子沐也不会认识到：即便上千百本书也无法形容战争带来的灾害！
何况，在见到书里所描写的战争之苦前，叶子沐就先见到了这个世界已经存在的灾难。
那是和几千年的社会，完全无法比较的。
几千年后的人，或许因为找不到工作而苦恼万分，或许因为房价高昂而颠簸流离，或许因为父母‘逼’亲而心中厌烦，但这些……只要人们愿意，他们总是可以找到办法解决。
但这里的生活的人，不仅没有办法解决自己困难，而且他们被直接威胁到的，是生存的权利。
任何一个人，只要他有能力，他就可以下手杀害另一个人。
这是这个社会所呈现的可怕状态。
也是叶子沐最无法忍受的。
而千手柱间的计划正好可以解决这个问题。
所以在意识到如果没有人拉一把，这个世界或许要经过上百或者上千年灾难才会意识到他们观点的错误，而且，这种意识必须出现在属于武力阶层的最高级——大部分忍者认识到这一点后，这个状态才会有可能改变。
那也太慢长了！
叶子沐说不出‘这是历史发展必然’这样一句轻松的话，因为他正处这个时代的风口‘浪’尖，他的内心无法让他就这样素手旁观，所以叶子沐便发动了千手柱间留下的战争计划。
但动兵之后呢？
是，千手是为了结束战‘乱’才出兵的，但出兵把别人纳入自己掌握范围就是结束了战‘乱’吗？看起来是这样，但实际上，这种战斗和以前的任何争斗没有本质区别。
那么问题出现在哪里呢？这是千手柱间没理出的问题，但他知道，他要的结束战‘乱’绝不是把敌人打败就完事了。
刚来到这个世界的叶子沐，也没有深入的思考过这些问题————单单接受千手柱间这个身份和推动他所遗留下来的战争计划，已经耗费了叶子沐全部的‘精’力。
而千手柱间先前虑及的那些问题，也随着事情的发展瘫倒了叶子沐面前：千手柱间想要的，他想要的，绝对不是把势力统一这么一件简单的事。
推动社会意识的进步，让社会形态发生根本‘性’的转变，这样一件沉重的担子，在面对残破的广隆时，就已经落在了千手族长的肩上。
叶子沐没有退路，尽管这件事上，他觉得自己的力量是多么的渺小——就如一个婴儿想要把巨石举起般天方夜谭。
但幸好，叶子沐不是孤身一人，它来自现代，他带来的不仅是他自己，还有经过几千年的人类历史发展，经过无数血与火的代价，经过无数历史学家，人类学者，哲学家等等等等，就这个问题讨论了上千万次，才有的对和平的释疑以及建设和平的方法。
这便是叶子沐搬动巨石的杠杆。
而如果说先前是叶子沐在千手柱间留下的只字片语中寻找立足千手，立足这个‘乱’世的根基；那么现在，便是千手柱间在叶子沐的行为策令中探索和平以及与之相关的，能推动这个世界进步的支撑！
那究竟是什么？又究竟在哪里？
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