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    纪宁中了会元,心中并没有放松下来,因为他知道自己接下来在科举上的担子并不轻快。

    先是殿试,如果能拿到鼎甲前三名或许还好,毕竟可以保送进文庙,否则就需要参加文庙的附加考试,一旦失败,那将意味着他只能作为普通进士留在朝廷等待放官,或者是碰运气,若是文庙中有学士的空缺,或许可以给他参加补考的机会,否则就要再等三年。

    纪宁研究过文庙的附加考试,虽然不比会试那种百里挑一的难度,但其实也不遑多让。

    每次翰林院庶吉士的考试,只接受应届进士,往届的进士没资格参加,也就是说,一个人如果考中进士,就只有一次参加庶吉士考试的资格。

    但文庙的学士考试,却是应往届进士一起参加的,或许有的进士还在外面当正七品左右的官,在文庙举行学士选拔考试时,他们也会过来参加,而且在录取上也是根据文章来选拔,而不涉及到任何旁的因素。

    以至于每次文庙的考试,都会有近千人参加,而每次文庙所选拔出的见习学士,只有二十名到五十名不等,这要看当届选拔考试时,文庙的学士有多少名额上的空缺。

    一千人为角逐这几十个文庙见习学士的资格,必然会争的头破血流,毕竟都是进士出身,在才学和能力上都是无可挑剔的,就算其中部分人在当官之后对于学问上的事情懈怠了,但还是会通过一些临时抱佛脚的方式,写出好的文章来。

    最可气的,还有部分退休的官员来参加文庙的选拔考试,这些人德高望重,一辈子钻研文章,在应考的文章上写的是非常老辣的,这会让那些应届的进士感觉到很大的压力。

    三月最初几天,纪宁领了士子服回家,就专心准备殿试。

    殿试不需要考察考生对四书五经经义的研究,但会从一篇文章中,研究关于治国和文韬武略上的见识,临场写一篇诗文也是有可能的。

    殿试的考题,历来也被看作是最有学术水平的,不能随便糊弄,但殿试也有个好处,就是不往下刷贡士,只要贡士按时完成殿试的文章,没有犯禁,那这名贡士基本就可以稳妥获得进士的名位,只是大部分的考生,只能获得三甲进士的名头,社会地位是有了,但要获得官缺的实缺,或许需要在京城等上几年的时间,在等待的空隙时间内,这些人只是在朝廷的六部九卿衙门内履职,谓之曰观政。

    纪宁手头上能看的书本实在不多,毕竟能看的,都已经被他熟记到脑海中,剩下的就只是多写文章,以实践论真知。

    纪宁要让自己的文章,看上去更为大巧不工一些,不能用辞藻华丽来突出自己的文章,而要让自己论述问题的能力更加铿锵有力,不是为了说服别人,而是为了引起别人的共鸣。

    因为要批阅他殿试文章的人,不是朝中的顶级文臣,就是文庙中大学士级别的人,这些人可以说是泰斗级的人物,自然会有一种高傲的性格,纪宁知道自己在这些人面前卖弄学问是找抽,所以只能是用一些更为引起人遐想和思考的文章,来达到出其不意的效果。

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