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考官，张玉珏和苏中愈两个人的学术思想和政治思想，关于这二人是出自于什么学派，曾经写过什么文章，刊印过什么书籍，甚至曾经发表过什么学术言论，在小册子上都罗列的很详尽。
但纪宁也明白这种小册子，基本在京城是人手一份，也就不存在谁能得到额外优势的问题。
这就看谁能把这些资料掌握的更好，或者能得到别的第一手资料。
……
……
韩玉走了之后，纪宁也是把主考官的名单拿出来，仔细看了看。
之前他自己也整理了一份关于主考官和同考官的大概人选，并且从中整理了这些人的学术思想，而张玉珏和苏中愈这两个人，虽然看起来被选为主考官没什么根据可循，但都在纪宁的推算之中。
“苏中愈好古文，但其实是偏雅的古文，所以外间所传的事情并不为真，如果有人在这次的会试中引经据典时使用到古文的内容，如果不能符合苏中愈的雅好，那就是弄巧成拙，反而会被苏中愈所否定。苏中愈偏儒家学派，在河西之时，与当世几位儒学名家曾有交流，但他的思想中，也带着偏杂家的内容……这小册子的错误还不少呢！”
纪宁比对了小册子，发现编写小册子的人有点误导考生的意思，在上面所写的内容，大部分都不是纪宁所调查所知的。
纪宁又拿出苏中愈和张玉珏之前所写的几篇文章，详细勘定过，确定自己所调查的内容并无偏差。
他又详细研究了一下张玉珏：“……张玉珏在朝中为官，最信奉的却并非儒家的中庸之道，而是崇尚法家的内容，他在学术思想上也偏向于法家，这些都是有用的东西，他们在出题上，必然也会根据这方面的走向来出……”
“四书五经的题目，应该不会有什么大的偏差，但有些题目可就不一定了，四书五经之外，更大的范围是经史子集，最关键的也就看策问的内容，这也是考量考生对于时政了解最关键的题目，这二人又会出怎样的题目？”
纪宁研究的很透彻，他自己甚至也会钻研，如果让他自己，在符合张玉珏和苏中愈思想的前提之下，会出怎样的考试题目来。
最后他发现，自己能出的题目范围，并不是很宽泛，尤其是在四书五经方面。
他就可以先从这方面入手来做练习题。
此时，张玉珏和苏中愈都已经进了贡院，贡院内外有重兵把守，因为之前发生了金陵乡试的舞弊案，朝廷对这次的会试也分外重视，加强了贡院周围的戒备，并且布置了许多暗哨，也是为了防止有人能秘密潜入到贡院中把题目带出来。
“三十道题目，我先练习一下，当作是突击训练，一天完成十道题，三天之后，考试之前再休息一两日差不多就开考了！”
纪宁把自己在考试之前的事情都安排好，剩下的事情就是按照计划实施的，等待开考。