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卓著而被供奉在文庙中的先贤。历朝历代都会选出一两人进入文庙，成为先贤，但不是每个先贤都能成为先师，要成为先师，必须在某项学问上有极高的造诣，诸如心学或者理学，又或者是孔子的那些弟子，或者是一代明君麾下的儒学者谋臣。
纪宁算计了一下，真正跟地球上七十二先师重叠的人很少，近乎他都不认识，但就是这些人，组成了这个时空千百年来的儒学流传，很多人甚至以进入文庙为己任。
谢泰道：“永宁的太师傅沈大学士，将来也有机会成为先贤，进入到文庙永嗣香火。想来真是让人艳羡！永宁不知几时去拜见沈大学士？”
“过两日吧。”纪宁道，“因为贿考的事情，我都不敢去见太师傅，生怕为他的颜面有所折损，不过今日定文名后，我始终要带谢礼去谢他这些年来的教导和栽培。你们是否与我同去？”
宋睿很有兴致道：“如果能同去，自然是最好，就怕无缘能见到沈大学士！”
纪宁作为沈康的晚辈，也不敢作出什么承诺，他只是答应带宋睿等人去拜访沈康，至于能否见到沈康的面，还另当别论，因为沈康在文庙中的地位很高，如今又恰巧沈康即将卸任，纪宁其实也很想知道，沈康之后是要养花弄鸟不问世事，还是要帮文庙做一些事情，继续推广儒学。
……
……
文庙定文名，说起来就是一个类似于释菜礼的仪式。
跟释菜礼有所不同的，是不单纯给圣人和先师们奉献上时令蔬菜，而是要上前行礼跪拜，每个人要把每位先师都拜一遍，至于先贤那边则不必每个人都拜，只是行礼之后便可。
即便如此，把三百多举人在文庙后殿的祭祀台中每个人上去拜一遍也是很麻烦的事情，前后花费差不多需要一个时辰。
接下来的一个时辰，则是正式让人来定文名，每个人根据精神力的强弱，会在丹书册上留下自己的印记，但也不是说印记深的人将来就会有很高的造诣，精神力也只是一个人儒学水平高低的一种体现方式，并不能作为论断高下的标准。
不过有一种很通俗的说法，就是能在丹书册上留下印记越深的人，能写出的小篆数量越多，也越有机会接触到大篆的学习。
纪宁只知道自己能写出近乎所有的大篆和小篆，至于自己的精神力是否很强大，他从来也没有一个准确的认识。
他只是觉得，自己是一个普通人，跟人交谈也不会有更多的天赋异禀的条件，甚至跟谢泰等人在一起相处，也会显得很自然。
“几位举人公，既然先拜过了圣人和先师，这就往文庙正殿去，赐下文名，从此之后入了举人名位，成为举人老爷，为世人所敬仰！”一名文庙的执事官走过来，恭敬说了一句，引导几人往文庙的正殿走。
正殿只有一尊铜像，就是孔子像，在孔子像下来，就是用来定文名的丹书册。