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吃过了晚饭，白帆提议继续去唱歌，但是我对唱歌没什么兴趣，一门心思想回宿舍钻研那本从春秋战国时代传下来的手抄本《阴阳道》。要知道中华的阴阳家文化源远流长，更是修真练气之中一个非常有底蕴的流派，据我爷爷所说，最后得到飞升，渡劫成仙的阴阳家便不在少数，足以在中华久远的修真史上留下浓墨重彩的一笔。
而且从另一个角度来讲，中华的阴阳学说流传到了东瀛，逐渐便形成了一个影响了整个东瀛的“阴阳道”，而这仅仅是中华阴阳学说的一个子产品，这也足以说明阴阳术的博大精深。
之前在远东的猎鹰俱乐部里碰见的长崎远史便是东瀛阴阳道的传人，虽然他只是学到了阴阳道的皮毛，但是却也足以在远东纵横无敌了，想必如果我将这手抄本上的阴阳道参悟，这对我的修为又将会是一次有力的提升，更何况这练气修真和阴阳道的理念原本就是相互契合，所以参悟阴阳道对我来说有无尽的裨益。
从饭店出来，我和曹诚、白帆他们就分开了，我独自回了宿舍，随后关起门便开始研读这本阴阳道。
这本阴阳道虽然原本是东周时代的，但是手抄本却由某位南宋的练气士做了详细的标准，并且用楷书抄录了出来，所以这并不影响我的阅读。
阴阳道最基本的概念便是阴阳，而除此之外练气士往往通过五行来将阴阳这两个概念分化，在阴阳道的思想之中，五行组成了人体的各个结构，而武者的武道，亦可以通过五行来反映出来。
五行之中，分有金木水火土，而这五种元素，正是修炼之中武者不可或缺的五种基本能力。
阴阳家们认为，五行之中的“金”元素代表着武者的攻击力，也就是说将“金”这个元素修炼的更加强大的阴阳家，他们的攻击力更强。
“木”元素代表的是恢复能力，既在战斗中受创之后伤势的复原速度和能力，这与“木”元素在自然之中生生不息的意向是息息相关的，也是五行与自然结合的结果。
而其中“水”元素是五行中非常重要的一个元素，它所代表的是武者的续航能力，也就是人们常说的耐力。一个武者如果善于利用“水”元素，或者身上的“水”能力比较强大的话，那么他的耐力是相当恐怖的，在战斗之中基本不会感受到疲惫。
而与“水”对应的“火”元素则决定着武者的爆发力，速度的爆发、力量的爆发，乃至于在一瞬间决定战斗走向的影响力，这一切的一切都是由“火”元素决定的。
五行之中最后的“土”元素所代表的则是防御能力，也就是与金元素的攻击力所对应的防御力。一名武者的防御能力究竟有多强，关键就在于这五行之中的土元素的造诣有多深。
……
看完了真本书中对于阴阳五行的阐述，我心中终于对阴阳道有了一个大略的了解，通过五行来练气修真的方式的确很接近道家思想中的“天人合一”，这是个崭新的思路。
想到这里，我便开始尝试着跟着书中的节奏来寻找自己和五行元素之间的勾连，根据在书中批注的南宋练气士的说法，每个人对五行元素的感知都不尽相同。有的修士可以同时感知到五种元素的存在，并且很快就和这五种元素结成很深的默契，但是有的修士却只能感知一种或者两种五行元素，再也感知不到其他的元素。
但是与此同时，上天却又是公平的，感知到的元素多的修士对于这几种元素的控制能力非常有限，他们很难掌握相对强大的五行之力，但是感知到元素较少的修士则拥有非常强大的能力，他们可以很轻松的发挥出这些元素的极致能力来。
因此当我学着书中的方法开始尝试着勾连五行之力的时候，我很好奇自己所召唤出来的第一个能力究竟是金木水火土中的哪一个。
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