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我哥也很想保护野生动物，犹其是这种前所未见的。
如果他不是泥定深陷，不能自拔，他宁愿自己负伤而逃，也不愿意下杀手。
现在，怪蟒长大的死身，已经变为五节，所以只有遗憾了。
外敌基本解除，可我哥要想脱身也不能外求，他只能求己，自救。
我哥的最强在手上，他的月落大地多是蹆脚功夫，近月斩是十足的以手为主。
只是手强当然不够，心太直的人，必须得求生能力也强。
从月落大地到近月斩，就是从求生到灭杀的区别。
灭杀之后，现在又要回到求生上来。
求生，仅仅用脚，就远远不足。逃走，只是求生三十六的最后一计。
4★.
一个‘生’字，甚至都没有长脚！
父亲说过，我哥已经带上了月平的心思。每当遭遇危难，他总会想到弟弟的一些只言片语。
月平说过，杀是快意瞬息，生是万变不离的主题。
兄弟俩共创的无氧无溃呼吸朮，就是来自于这一句感悟。
让一口内息，在闭气前带入的那一口外气的引领下，能在体内有千变有万化，能生生不息地满足机体的生命活性所需。
能维护，得以求生；使其维持不了就是杀生。
所以，月平有过推断，杀生不一定要用近月斩这种暴力肢解肢体的手段，就像令生命机能的月亮落不进生命机体的水里，使其水不暖月，断其机能就会更简单——在杀生这一理念上，吾生也短，小小年纪的兄弟俩，还没有深研水不暖月的奥妙。
因为要先求活，再轮到死。所以他们先着力于无氧无溃呼吸朮。
求活，求生，是何等重大的课题，大多数成年人甚至专家都没有轻易涉足进去，但少小时的月平就勇敢地踏了进去。
月平说，求生，在娘肚子里就开始了，随着生长，不该越来越淡忘，反而要加强。
生命，太过浩瀚，令大人都无从着手。月平却很快就找到了切入点！
那才几岁？
9岁的时候，上学路上，走着走着，边走边看‘李调元佳话’，爬上那段最高最陡的坎坷山路，他就提炼出了关于生命生活的要言大义，五个字——生活活生生！
生活活生生，偶得于一瞬，影响我一生。
生活活生生，在生与生生之间，是活活。来处是生，去途是生生。
化为至简：求生就是求活。活着，就能享受生生不息，才有生之浩瀚。
否则，就是消失刹那间！
生活活生生，在三生之间，是活活相连。前一个活，与生结为不分割的名词性主体，也就是主语，后一个活是动词，与今生和来生结成＂活生生＂的动态。
5★.
三生个字之中，只有一个字才是必须的，就是活！
一个字，却要占据两席的中心位置，犹如食指和中指。
月平总结，这五字联就似五指，前一个活字，与食有关，生活活生生五个字，以生为大是拇指，食为天为食指，以活着为中指带着以生生相连的四指和尾指连动。
三生的关键是活，是食指和中指。
活的关键又是什么？或者说，人体存活最关键的器官是哪个？
月平从人文的角度分析，剥离出自己的独到解释：就是舌！活的关键是舌。
世人一直以为，口水是养牙齿的，月平却更认为，口水更是养舌头的。
牙齿没了能活下去。
咬舌却能自尽。
所以月平不到十岁就建议月龙哥：练习求生之能，重点还不是双脚，不是那招已经熟练了的月落大地。应该将重点放到舌头上去。因为舌头很可能是身体上最后一个还能动弹的器官，而且是隐秘的器官。
舌头不仅是连接口腔天膛的升降阀门，也可以当宬人体的生命开关。
以这一认识为起步，月龙月平兄弟两着重开髮利用了舌头的功能。
无氧无溃呼吸术就是其一，接着还有无食无刻生精朮，用于关键时刻求生。
当然还有别的，但我哥月龙此时要用到的，就是这个！
无食无刻生精朮，三舌为活：三寸不喃之舌咶也恬也括也；三寸不移之舌适也阔也趏也；三味不昧之舌甜也刮也敌也。以三寸不烂之舌的机巧变化，联结调动口心目之官能，化精为津，在合适的位置阔展，迁趏，体味，刮砂等等，用有限的精力保命求生。
再化津为精，输送到体内各关键的命脉。
这就是无食无刻生精朮，以内营养为根本，在水木环境中更容易借得外泽。(未完待续。)