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“天尊一旦死亡，道宝内部的洞天世界胚胎与界灵也会自动消散，重新回归原本的法宝形态，但其内部的法则印记会保留下来。”
“天尊如果知晓了自己道宝内界灵的名字和驱使其战斗的咒语，便可吟诵咒语释放道宝的真实形态与力量，来攻击敌人。”
“由于此时道宝的攻击范围能遮天蔽日，破坏力足以毁天灭地，故而释放道宝力量的过程被称为‘天罚’。”
“如果吟诵的咒语正确，就可以完全发动天罚，若刻意吟诵半句咒语，则释放的力量只有天罚的一半，便是‘半天罚’。”
“道宝发动天罚后，形态受到内部洞天世界胚胎影响，将发生翻天覆地的巨变。”
“可能会化为一座巨大的山，或一棵不到一米高的小树苗，也可能会化为一只巨大到能吞噬星辰的巨兽，或一条小老鼠般的怪兽等等。”
说到此处，释迦牟尼选择了停顿。
其实，天尊道宝第一阶发动天罚之后，还有第二阶段的释放，即道宝的终极天罚——极罚！
极罚的力量是天罚的五到十倍！
和天罚一样，极罚也存在着“半极罚”。
道宝发动极罚后，其内部洞天世界将显化在现实世界。届时，界灵会与道宝之主合为一体，操作洞天世界来碾压敌人！
发育成熟的洞天世界相当于一个微型盘古宇宙，其内部的界灵相当于此方世界的创世神，所以里面也会演化出各种生灵，最终形成源自于盘古天道却又与之完全不同的独立天道。
驾驭一个小型宇宙世界的力量来攻击敌人，由此可知，极罚的威力会恐怖到何种程度！！！
假设同为混元初果级别，有尊位加持的天尊对战没有尊位加持的普通得道者，前者一旦释放伴生道宝，后者只有乖乖投降的份。
只是释放极罚有个苛刻的前提条件。
一是道宝内世界胚胎发育成熟，孕育出洞天世界，界灵随之可以实体化。
至于怎么才能让道宝内的洞天世界胚胎发育成熟，没有人知道！就算有人知道，也不会轻易传出去。
二是道宝之主能使实体化的界灵屈服。
这一点毋庸置疑，必然是极为困难的。
所以，一般情况下，天尊领悟极罚需要很漫长的时间，少则半个会元，多则数个会元。
就算领悟了极罚，也需要数元时间才能完全掌握。
一元可是十二万九千六百年！五万个一元累计起来，才算一个会元，即六十四亿八千万年！
可想而知，天尊领悟与掌握极罚是多么的困难！
所以，释迦牟尼才没有往下说。
当然，等七人晋升天尊之后，自会从大道之中感悟出道宝的详细情况。
“敢问世尊，您可知皇极教主的伴生道宝为何物？”
释迦牟尼感叹道：“你们有所不知啊！皇极教主乃是本尊至交好友，他还没有本命法宝，故其晋升天尊之后，并无伴生道宝，实为可惜！”
“什么？！皇极教主没有伴生道宝，这——”
七位大菩萨得此消息，皆被唬得呆若木鸡，都不敢相信这是真的。
“阿弥陀佛，尔等当提前选好一件合适的本命法宝，免得日后徒留遗憾！”释迦牟尼合掌道。
他的话音刚落，顿时感知到弥勒尊者已徒步至丛林外围。
释迦牟尼站起身，环视台下众人道：“都随本尊前去迎接弥勒尊者！”
不多时，八人来到了丛林入口处。
弥勒尊者远远见到释迦牟尼带着一群人来接他，立刻笑脸躬身行礼，朗声道：“有劳佛祖相迎，贫僧这厢有礼！”
双方互相见礼之后，释迦牟尼领着弥勒来到丛林深处一座简陋的草庐里面，两人分主客位坐下，其余七人则在外守候。
“大雷音寺正在建造当中，只能委屈尊者暂坐草庐，还望见谅。”
“佛祖言重了！吾等出家之人，何须如凡夫俗子一般在意那些劳神伤元之事？”
两人简单寒暄了几句，然后释迦牟尼问道：“尊者此来，有何事赐教？”
“赐教不敢，仅有一事相求。”弥勒尊者笑脸说道。
释迦牟尼存疑道：“何事竟然要您亲自大驾光临，还请快快说来！”
“既如此，贫僧也就直说了。吾有两名劣徒该是被皇极教主扣押于僵山，此来想从佛祖手里讨两份‘佛籍度牒’，以证劣徒之身份，好让皇极教主开方便之门。”弥勒有些不好意思道。(未完待续。)